Παγίδα θανάτου το κτήριο που κατέρρευσε στο Μαϊάμι

 

Οι πιθανότητες να βρεθούν επιζώντες στο 12ώροφο συγκρότημα κατοικιών στη Φλόριντα μειώνονται ώρα με την ώρα, δύο ημέρες μετά την κατάρρευση του κτηρίου όταν πολλοί ένοικοι κοιμόντουσαν. Παράλληλα, νέες πληροφορίες έρχονται στο φως για την κατάσταση του κτίσματος, το οποίο όπως φαίνεται είχε διαπιστωθεί έναν χρόνο πριν πως είχε πρόβλημα στατικότητας.

Όπως έγινε γνωστό, μια ομάδα επιστημόνων ανακάλυψε πέρσι ότι το δωδεκαώροφο κτήριο βυθιζόταν σταδιακά και χρειαζόταν εκτεταμένη ανακατασκευή. Η μελέτη ήταν τμήμα μιας συνολικής εκτίμησης για τα κτήρια που βυθίζονται στο Μαϊάμι. Σύμφωνα με την πανεπιστημιακή έκθεση, το συγκρότημα κατοικιών βυθιζόταν κάπου 2 χιλιοστά τον χρόνο από τη δεκαετία του 1990.

Η μελέτη δημοσιεύτηκε τον Απρίλιο του 2020 στην ακαδημαϊκή επιθεώρηση «Ocean and Coastal Management» και προειδοποιεί ξεκάθαρα για την κατάσταση του κτηρίου.

Ειδικοί, που συμβουλεύτηκαν την έκθεση για να βγάλουν ένα συμπέρασμα για το τραγικό γεγονός, δηλώνουν πως οι πρόσφατες εργασίες ανακαίνισης στη στέγη του κτίσματος μπορεί να συνέβαλαν στην κατάρρευση.

Η τραγωδία στο Μαϊάμι έχει προκαλέσει έναν «κλοιό» αμφισβήτησης γύρω από τον νόμο της πολιτείας της Φλόριντα όσον αφορά την επιθεώρηση κτηρίων, καθώς παρότι κρίνεται αποτελεσματικός, πολλοί ιδιοκτήτες πολυκατοικιών δεν απευθύνονται στις Αρχές για την απαιτούμενη επιθεώρηση μέχρι να υπάρξουν σοβαρές ενδείξεις ότι υπάρχει πρόβλημα. Αντιθέτως, μηχανικοί που ασχολούνται με το συμβάν θεωρούν πως οι πολίτες θα έπρεπε να ζητούν πιο συχνά τη διεξαγωγή επιθεωρήσεων ρουτίνας.

Την ίδια ώρα, τα σωστικά συνεργεία συνεχίζουν να εργάζονται 24 ώρες το 24ωρο σ' ένα ασταθές βουνό από συντρίμμια αναζητώντας σημάδια ζωής από κάποιον από τους 159 αγνοουμένους, ενώ φωτιές που σιγοκαίνε γεμίζουν τον αέρα με καπνό.

Ο απολογισμός των μόλις τεσσάρων επιβεβαιωμένων νεκρών είναι σίγουρο πως θα αυξηθεί, καθώς ακόμα αγνοούνται 159 άτομα. Με τη βοήθεια σκύλων, καμερών, drones, ηχοβολιστικών συσκευών και βαρύ εξοπλισμού, οι διασώστες αναζητούν οποιουσδήποτε χώρους μπορεί να έχουν σχηματιστεί μέσα στα συντρίμμια και επιτρέπουν σε ανθρώπους, που έχουν ενδεχομένως επιζήσει της κατάρρευσης, να αναπνέουν.

 

«Έχουμε ελπίδες επειδή αυτό μας λέει η ομάδα έρευνας και διάσωσης, ότι δηλαδή έχουν ελπίδες», δήλωσε την Παρασκευή, σε συνέντευξη Τύπου, η δήμαρχος της κομητείας Μαϊάμι-Ντέιντ, Ντανιέλα Λιβάιν Κάβα.

Ο επικεφαλής της πυροσβεστικής της κομητείας Μαϊάμι-Ντέιντ, ο Άλαν Κομίνσκι, δήλωσε στους δημοσιογράφους πως οι επιχειρήσεις διάσωσης συνεχίστηκαν όλη τη νύχτα.

Ενώ τοπικοί αξιωματούχοι προσέφεραν βοήθεια στις οικογένειες, όπως δωμάτια ξενοδοχείων και τρόφιμα, οι διασώστες εργάζονται με βάρδιες στον τόπο της καταστροφής, καθώς επιτρέπεται η πρόσβαση σε περιορισμένο αριθμό για να αποφευχθεί περαιτέρω κατάρρευση, δήλωσε η Λιβάιν Κάβα.

Ομάδες διασωστών από το Μεξικό και το Ισραήλ έφτασαν στην περιοχή για να ανακουφίσουν τα τοπικά συνεργεία. Η πολιτεία στέλνει επιπλέον προσωπικό στο σημείο της κατάρρευσης, ενώ ο πρόεδρος Τζο Μπάιντεν εξέφρασε τη θλίψη και την υποστήριξή του για το Μαϊάμι, δηλώνοντας πως αν χρειαστούν επιπλέον βοήθεια οι ΗΠΑ βρίσκονται σε ετοιμότητα.

Πάνω στα συντρίμμια, κάποιοι κρατούσαν σφυριά και αξίνες αναζητώντας σημεία ζωής, ενώ την ίδια ώρα τα σωστικά συνεργεία, με τον απαραίτητο εξοπλισμό, προσπαθούσαν να απομακρύνουν τσιμέντα και κολώνες του κτηρίου για να ανασύρουν αγνοούμενους.

Εν τω μεταξύ, οι διασώστες δουλεύουν ασταμάτητα στην προσπάθειά τους να βρουν επιζώντες, βάζοντας ακόμα και τη ζωή τους σε κίνδυνο, αφού πέφτουν επάνω τους συντρίμμια από την κατάρρευση του κτηρίου. 

Ο επικεφαλής της πυροσβεστικής της κομητείας Μαϊάμι-Ντέιντ, Άντι Άλβαρες, θυμήθηκε πως η ομάδα του είχε κάποτε ανασύρει ένα κορίτσι ζωντανό από τα συντρίμμια σεισμού στην Αϊτή οχτώ ημέρες μετά από την έναρξη της προσπάθειας διάσωσης. «Πρέπει να ελπίζουμε. Κάνουμε ό,τι μπορούμε για να βγάλουμε ζωντανά τα μέλη των οικογενειών σας», δήλωσε ο Άλβαρες στους οικείους των αγνοουμένων, μέσω του CNN, εμφανώς συγκινημένος.

 

Υπενθυμίζεται ότι η καταστροφή σημειώθηκε το πρωί της Πέμπτης, όταν ένα μεγάλο τμήμα του 40 ετών κτηρίου κατέρρευσε γύρω στη 1:30 π.μ. (τοπική ώρα, 08:30 ώρα Ελλάδος). Το κτήριο είχε περισσότερες από 130 μονάδες, περίπου 80 από τις οποίες κατοικούνταν, δήλωσαν αξιωματούχοι. Σχεδόν οι μισές φαίνεται πως έχουν καταρρεύσει.

 Πηγή: zougla.gr

Με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ, fox4now

 

Γερμανία: Σεσημασμένος ο Σομαλός που σκόρπισε το θάνατο στο Βίρτσμπουργκ

 

Ο 24χρονος Σομαλός που επιτέθηκε νωρίτερα απόψε εναντίον περαστικών στο κέντρο του Βίρτσμπουργκ, σκοτώνοντας τρία άτομα και τραυματίζοντας άλλα έξι, ήταν ήδη σεσημασμένος από τις αρχές, ενώ είχε υποχρεωθεί να νοσηλευθεί και σε ψυχιατρική κλινική.

Σύμφωνα με την εφημερίδα Bild, ο νεαρός άνδρας είχε νωρίς το απόγευμα επισκεφθεί πολυκατάστημα της περιοχής, ζητώντας να αγοράσει μαχαίρι.

Όπως δήλωσε ο υπουργός Εσωτερικών της Βαυαρίας Γιοάχιμ Χέρμαν, τον δράστη καταδίωξαν περίπου δεκαπέντε περαστικοί, οι οποίοι του επιτέθηκαν με καρέκλες από παρακείμενο εστιατόριο, με ομπρέλες, ακόμη και με τα σακίδιά τους. 

Ο 24χρονος τελικά ακινητοποιήθηκε από αστυνομικούς, οι οποίοι τον πυροβόλησαν και τον τραυμάτισαν στο πόδι. Σύμφωνα με τον κ. Χέρμαν, μεταξύ των τραυματιών βρίσκεται και ένα νεαρό αγόρι του οποίου ο πατέρας βρήκε τραγικό θάνατο από το μαχαίρι του δράστη, που, όπως αναφέρουν αυτόπτες μάρτυρες, βρισκόταν σε κατάσταση αμόκ.

Στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης κυκλοφορεί τις τελευταίες ώρες ανεπίσημο βίντεο που δείχνει έναν άνδρα χωρίς παπούτσια να κραδαίνει ένα μεγάλο μαχαίρι και να απειλεί περαστικούς, ενώ κάποιοι άλλοι προσπαθούν να τον σταματήσουν. 

Η Αστυνομία πάντως ζήτησε από τους πολίτες να μην αναρτούν μαγνητοσκοπημένο υλικό από την επίθεση και να σεβαστούν την ιδιωτική σφαίρα των θυμάτων. 

Εκτιμά πάντως ότι έδρασε μόνος, χωρίς συνεργό.

Ο Πρωθυπουργός της Βαυαρίας Μάρκους Ζέντερ, με ανάρτησή του στο Twitter, ευχαρίστησε τους πολίτες που προσπάθησαν να σταματήσουν τον επιτιθέμενο και εξέφρασε τον σεβασμό του για την «θαρραλέα παρέμβαση πολλών ανθρώπων, οι οποίοι αντιστάθηκαν αποφασιστικά» στον δράστη. 

Ο κ. Ζέντερ ευχαρίστησε ακόμη τις αστυνομικές δυνάμεις που έσπευσαν στο σημείο, ενώ δήλωσε «συγκλονισμένος» από το γεγονός. «Ανησυχούμε για τους τραυματίες και προσευχόμαστε για αυτούς», πρόσθεσε. 

Νωρίτερα ο κ. Χέρμαν είχε αναφέρει ότι «δεν είναι βέβαιο ότι όλοι οι τραυματίες θα τα καταφέρουν».

Σε ό,τι αφορά τα πιθανά κίνητρα του δράστη, ο εκπρόσωπος της Αστυνομίας διευκρίνισε ότι ο 24χρονος Σομαλός δεν ήταν σεσημασμένος για ισλαμιστική δράση, ωστόσο κάποιοι μάρτυρες ανέφεραν ότι κατά τη διάρκεια της επίθεσης φώναζε «Αλλαχού Ακμπάρ» (ο Θεός είναι μεγάλος).

Γέρων Ευθύμιος: Ὁ ὑποχρεωτικός ἐμβολιασμός

 

Ελπιδοφόρος Σωτηριάδης

Παναγιωτα Νικολαιδου

Γέρων Ευθύμιος: Ὁ ὑποχρεωτικός ἐμβολιασμός

 

Σεβαστή Γερόντισσα, εὐλογεῖτε. 

Ἔλαβα τήν ἐπιστολή σας πρό καιροῦ, καί ζητῶ νά μέ συγχωρέσετε πού καθυστέρησα νά σᾶς ἀπαντήσω, λόγῳ ἐλλείψεως χρόνου. 

Δυσκολεύομαι, πράγματι, νά ἀπαντῶ στά γράμματα, ἀλλά, ἐπειδή εἶδα τήν ἀνησυχία σας γιά ὅσα συμβαίνουν στίς μέρες μας καί τήν καλή σας διάθεση νά ἐνεργῆτε σύμφωνα μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, σᾶς ἀπαντῶ.

Δέν σᾶς γνωρίζω, καί εἶναι δύσκολο νά μέ συναντήσετε, ὅπως ἐπιθυμεῖτε. 

Στήν ἐρώτησή σας, ἄν μπορῆτε τήν ἀπάντησή μου νά τήν κοινοποιήσετε καί σέ ἄλλους, δέν ἔχω ἀντίρρηση. 

Ἄλλωστε, οἱ ἀπόψεις μου γιά τόν κορωνοϊό καί τό ἐμβόλιο εἶναι γνωστές, καί αὐτά περίπου λέγω καί στούς προσκυνητές, ὅταν μέ ἐρωτοῦν.

Καθημερινῶς, «ὡς κύματα θαλάσσης κυμαινομένης» καταφθάνουν προσκυνητές στό Ἅγιον Ὄρος, καί κάποιοι μέχρι τό Κελλί μας. 

Ὅλοι αὐτοί, καθώς καί ὅσοι στέλνουν γράμματα, ἔχουν μία ἀγωνία καί ἕνα ἐρώτημα: «Τί θά γίνη μέ τό ὑποχρεωτικό ἐμβόλιο;». 

Ὅλα τά ὑπόλοιπα προβλήματα πού τούς ἔπνιγαν μέχρι τώρα τέθηκαν σέ δεύτερη μοῖρα.

Ὁ ἐξοχώτατος Πρωθυπουργός τῆς χώρας μας, στήν προσπάθειά του γιά τήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐπιδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ, ἔχει ἐπιβάλει ἕναν αὐστηρό ἔλεγχο, πού φαίνεται ὅτι ξεπερνᾶ τίς ἀντοχές τοῦ λαοῦ. 

Ἐπέβαλε τά πιό αὐστηρά περιοριστικά μέτρα, τά μεγαλύτερα πρόστιμα καί τούς πιό παρατεταμένους ἐγκλεισμούς ἀπό ὅλες τίς χῶρες τῆς Εὐρώπης. 

Ἀναρμοδίως ἐπενέβη στά τῆς λατρείας τῆς Ἐκκλησίας, κλείνοντας τούς Ναούς καί στερώντας τούς πιστούς ἀπό τήν βοήθεια τῶν ἁγιαστικῶν Μυστηρίων μέ μέτρα ἐξαιρετικά αὐστηρά καί ἄνισα γιά τούς χριστιανούς. 

Οἱ ἐνέργειές του ἀποκαλύπτουν τήν διάθεσή του νά ταπεινώση καί νά ἀποδυναμώση τήν Ἐκκλησία.

Μάλιστα, ἀπό τόν ὑπερβάλλοντα ζῆλο του γιά τήν ἐπιτυχῆ ἀντιμετώπιση τοῦ ἰοῦ, εἰσηγήθηκε τό πιστοποιητικό ἐμβολιασμοῦ, καί ἀνακοίνωσε προνόμια γιά τούς ἐμβολιασμένους. 

Αὐτό δέν θά εἶναι ἕνα ἁπλό χαρτί, μιά συνηθισμένη βεβαίωση. 

Ἄν παρ’ ἐλπίδα ἐφαρμοσθῆ αὐτό, τότε ὅσοι δέν θά ἐμβολιασθοῦν καί δέν θά ἔχουν αὐτό τό πιστοποιητικό, θά ἀποκλείωνται ἀπό παντοῦ. 

Τό Συμβούλιο τῆς Εὐρώπης (2361/2021) ἀποφάνθηκε ὅτι τό ἐμβόλιο δέν εἶναι ὑποχρεωτικό καί δέν πρέπει νά γίνεται διάκριση ἐμβολιασμένων καί μή. 

Ὁ Πρωθυπουργός τῆς Ἑλλάδος, ἐνεργώντας αὐταρχικά, γίνεται βασιλικώτερος τοῦ βασιλέως, διχάζει τόν Ἑλληνικό λαό καί ἐπιβάλλει μία δικτατορία χειρίστου εἶδους.

Αὐτήν τήν ἀντισυνταγματική καί παράνομη προσπάθεια τοῦ Πρωθυπουργοῦ ἀνέλαβαν μέ θεῖο ζῆλο νά θέσουν σέ ἐφαρμογή κάποιοι Ἐπίσκοποι, ἀπειλώντας καί ἐκβιάζοντας ἱερεῖς, μοναχούς καί τόν λαό τοῦ Θεοῦ νά ἐμβολιασθοῦν. 

Ἔχουν αὐτήν τήν ἐξουσία νά τούς ἐκβιάζουν νά ἐμβολιασθοῦν παρά τήν θέλησή τους;

Ὁ Σωτήρας μας Χριστός θεράπευε μόνο ὅσους ζητοῦσαν τήν θεραπεία. 

Τούς ἄλλους ἀσθενεῖς, πρίν τούς θεραπεύση, πρῶτα τούς ρωτοῦσε: «Θέλεις ὑγιής γενέσθαι;». 

Οὔτε μᾶς θεραπεύει, οὔτε μᾶς σώζει χωρίς τήν θέλησή μας, καίτοι ἐπιθυμεῖ πολύ τήν σωτηρία μας. 

Δέν καταργεῖ τήν ἐλευθερία μας ὁ Θεός, σέβεται τό αὐτεξούσιο, πού ὁ ἴδιος μᾶς ἔδωσε. 

Κατά τόν ἅγιο Χρυσόστομο «Μή βουλομένους οὐ βιάζεται ὁ Θεός» (PG 51,143).

Οἱ σημερινοί «σωτῆρες» μας δέν μᾶς ὑπολογίζουν. 

Μέ τό πρόσχημα τῆς ὑγείας καταργοῦν τήν ἐλευθερία μας. 

Ὑστερα ἀπό τόν φόβο τοῦ ἰοῦ, ἦλθε ἡ τρομοκρατία ἐξ αἰτίας τοῦ ὑποχρεωτικοῦ ἐμβολιασμοῦ. 

Ζοῦμε δυστυχῶς τόν διχασμό, τό μῖσος καί τήν διάκριση τοῦ λαοῦ σέ κατηγορίες ἀνθρώπων. 

Ἡ σημερινή κατάσταση θυμίζει λίγο τήν Ἑλλάδα κατά τόν ἐμφύλιο πόλεμο. Προετοιμάζει καί προϊδεάζει τήν ἐποχή τοῦ Ἀντιχρίστου. 

Ὅπως τότε θά ἀποκλείωνται ἀπό τίς ἀγοραπωλησίες, τίς δημόσιες θέσεις καί τά ταξίδια ὅσοι δέν θά ἔχουν τό χάραγμα, παρομοίως, ἄν ἐφαρμοσθῆ τό πιστοποιητικό ἐμβολιασμοῦ, θά ἀποκλείωνται ἀπό παντοῦ ὅσοι δέν θά ἐμβολιασθοῦν. 

Τά κοινά στοιχεῖα εἶναι φόβος, ἐξαναγκασμός, παρακολούθηση.

Τό θέμα τοῦ κορωνοϊοῦ εἶναι βεβαίως, ἐκ πρώτης ὄψεως ἰατρικό, ἔγινε, ὅμως, περισσότερο πολιτικό πιό πολύ ὁμιλοῦν οἱ πολιτικοί καί οἱ δημοσιογράφοι, εἶναι καί οἰκονομικό, καί ἔγινε ἄριστο μέσο ἐπιβολῆς καί ἐλέγχου. 

Ὁπωσδήποτε, εἶναι καί πνευματικό, καθότι μέ τήν πρόφασή του καταργεῖται τό αὐτεξούσιό μας ἐνῶ γιά τήν παρασκευή τοῦ ἐμβολίου χρησιμοποιήθηκαν κύτταρα ἀπό ἐκτρωμένο ἔμβρυο.

Ὑπάρχουν διαδιδόμενες μαρτυρίες, οἱ ὁποῖες συνεχῶς αὐξάνουν, ὅτι στά ἀεροδρόμια ὑπάρχει μηχάνημα πού ἀναγνωρίζει τούς ἐμβολιασμένους καί ὅτι σέ ὁρισμένα κινητά τηλέφωνα μέ μιά συγκεκριμένη ἐφαρμογή, ὅταν πλησιάση ἐμβολιασμένος, ἐμφανίζεται ἕνας δωδεκαψήφιος ἀριθμός, στοιχεῖα ἀποδεικτικά ὅτι μέσῳ τοῦ ἐμβολίου μπορεῖ ὁ ἐμβολιασμένος νά παρακολουθῆται. 

 Γι’ ὅλα αὐτά θά μᾶς διαφωτίσουν οἱ εἰδικοί καί πιστεύω ὅτι ὁ Θεός θά ἀποκαλύψη ὅλη τήν ἀλήθεια.

Διατέθηκαν πολλά χρήματα καί ἔγινε πολλή διαφήμιση γι’ αὐτό τό περίφημο ἐμβόλιο. 

Ἀρκετοί τό ἔκαναν μέ τήν πρόθεση νά προστατέψουν τήν ὑγεία τους. 

Δικαίωμά τους. 

Εὐχώμαστε εἰλικρινά κανείς ἀπό τούς ἐμβολιασθέντες νά μήν πάθη τίποτε. 

Ἄς ἀφήσουν, ὅμως, ἥσυχους καί ἐλεύθερους τούς ἀνθρώπους νά ἀποφασίσουν. 

Ὅσους δέν θέλουν νά κάνουν τό ἐμβόλιο, κανείς δέν πρέπει καί δέν ἔχει τό δικαίωμα νά τούς ἐξαναγκάση μέ ὁποιονδήποτε τρόπο νά ἐμβολιασθοῦν.

Δέν εἴμαστε γενικῶς κατά τῶν ἐμβολίων. 

Τά παλαιά δοκιμασμένα ἐμβόλια ἔσωσαν πολλούς. 

Τά νεώτερα ἔχουν ἀρκετές ἀνεπιθύμητες ἐνέργειες. 

Γι’ αὐτό εἰδικά τό ἐμβόλιο οἱ ἄνθρωποι ἔχουν δικαιολογημένους φόβους. 

Εἶναι ἕνα ἐμβόλιο πού ἀκόμα πρίν τήν παρασκευή του ἔγινε μέ νόμο ὑποχρεωτικό, ἦραν τίς εὐθύνες καί τίς ἀποζημιώσεις ἀπό τίς παρασκευάστριες ἑταιρεῖες, τόσο γρήγορα τέθηκε σέ χρήση χωρίς νά δοκιμασθῆ ἐπαρκῶς, δέν καλύπτει πλήρως τούς ἐμβολιασμένους, καί κάθε μέρα πληροφορούμαστε σοβαρές παρενέργειες καί θανάτους ἐμβολιασμένων. 

Αὐτά τά στοιχεῖα τά μαθαίνομε ὄχι μόνο ἀπό στατιστικές ἀλλά καί ἀπό ἀνθρώπους γνωστούς καί συγγενεῖς.

Ὅπως θρηνήσαμε τόν θάνατο γνωστῶν καί συγγενικῶν προσώπων ἀπό τόν κορωνοϊό, ἔτσι τώρα θρηνοῦμε γιά ἀρρώστους καί πεθαμένους ἀπό τό ἐμβόλιο. Ἀπό τήν Σκύλλα (ἰό) ἡ μόνη λύση εἶναι νά πᾶμε στήν Χάρυβδη (ἐμβόλιο προβληματικό); 

Δέν ὑπάρχει θεραπεία γιά τόν ἰό;

Δέν εἶμαι γιατρός γιά νά ἐκφέρω γνώμη. 

Γνωρίζω, ὅμως, γιατρούς πού ἀντιμετώπισαν ἐπιτυχῶς μέ ἀντιβιώσεις, βιταμίνες καί ἄλλα φάρμακα τούς νοσήσαντες ἀπό τόν ἰό. 

Γιατρός γνωστός μου ἔδωσε ἀντιβίωση καί ἄλλα φάρμακα σέ ἑκατοντάδες ἀσθενεῖς καί κανείς δέν πέθανε. 

Ὑπάρχει θεραπεία γιά τόν ἰό, ἀλλά κάποιοι δέν τήν θέλουν. 

Μόνο τό ἐμβόλιο προβάλλουν. 

Διάβασα τίς γνωστές δηλώσεις τοῦ Γάλλου ἐπιστήμονα Luc Antoine Montagnier, κατόχου τοῦ βραβείου Νόμπελ, ὁ ὁποῖος εἶπε: «Ὑπάρχουν ἀποτελεσματικές θεραπεῖες πού εἶναι καί φθηνές, ὅπως ἡ ἀζιθρομυκίνη καί ἡ ὑδροξυχλωροκίνη. 

Τό ἐμβόλιο δέν εἶναι θεραπεία. 

Ἡ ἔρευνα πρέπει νά στραφῆ πρός τήν θεραπευτική ἀντιμετώπιση». 

Ἄν ὄντως ἦταν ἐπαρκῶς δοκιμασμένο καί προφύλασσε ἀποτελεσματικά χωρίς παρενέργειες καί θανάτους, ὁ κόσμος θά ἐπληροφορεῖτο ἐσωτερικά καί δέν θά χρειαζόταν ὅλη αὐτή ἡ προπαγάνδα καί ἡ πίεση. 

Μόνοι τους θά ζητοῦσαν τό ἐμβόλιο. Ἀρκετά ταλαιπωρήθηκε ὁ λαός μας ἀπό αὐτήν τήν ἐπώδυνη ἱστορία τοῦ κορωνοϊοῦ. Ἄς ἀφήσουν, ἐπί τέλους, τόν καθένα νά ἐνεργήση ἐλεύθερα κατά τήν κρίση του, χωρίς πιέσεις.

Στά δύσκολα χρόνια πού ζοῦμε, περισσότερο ἀπό κάθε ἄλλη ἐποχή, ἡ καταφυγή μας καί ἡ σωτηρία μας εἶναι ἡ Ἐκκλησία μας. 

Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὄχι μόνο ἡ κιβωτός πού μᾶς σώζει, ἀλλά εἶναι γιά τά δύσκολα. 

Ὅπου ἡ ἐπιστήμη καί ἡ ἀνθρώπινη προσπάθεια ἀδυνατοῦν νά βοηθήσουν, ἡ Ἐκκλησία, ὅταν χρησιμοποιήση τά πνευματικά της μέσα καί τά δικά της σωτήρια φάρμακα, κάνει τά ἀδύνατα δυνατά καί θεραπεύει κάθε ἀσθένεια καί δύναται νά ἐξαφανίση κάθε ἐπιδημία, ὅσο μεταδοτική καί θανατηφόρα καί ἄν εἶναι αὐτή, ὅπως διδάσκει ἡ Ἐκκλησιαστική μας ἱστορία. 

Ὅπως ἡ κιβωτός τοῦ Νῶε, πού προεικόνιζε τήν Ἐκκλησία, περιεῖχε ζῶα καθαρά καί μή καθαρά, ἔτσι καί ἡ Ἐκκλησία μας περιλαμβάνει ἁγίους καί ἁμαρτωλούς, δικαίους καί ἀδίκους, μασκοφόρους καί μή, ἐμβολιασμένους καί μή. 

Ὅλοι χωρᾶνε στόν Οἶκο τοῦ Θεοῦ. 

Ἔμεῖς δέν πρέπει νά χωρίζωμε τούς ἀνθρώπους, οὔτε νά θεωροῦμε τούς ἐμβολιασμένους σάν χαραγμένους ἀρνητές τοῦ Χριστοῦ. 

Οὔτε πάλι οἱ ἐμβολιασμένοι νά ἐλέγχουν καί νά πιέζουν ἀφόρητα ὅσους δέν θέλουν νά κάνουν τό ἐμβόλιο, ὅπως συνήθως συμβαίνει. 

Ἴσως στό μέλλον, ὅταν ἀποκαλυφθῆ ἡ ἀλήθεια γιά τό ἐμβόλιο, πολλοί νά μετανοιώσουν πού τό ἔκαναν, ὅπως ἤδη μετάνοιωσαν μερικοί. 

Ἤδη ἀνακοινώθηκε ὅτι δύο γνωστές ἑταιρεῖες, ἀπέσυραν τά ἐμβόλιά τους ὡς ἐπικίνδυνα. 

Μέ τέτοια ἐμβόλια ὁ Πρωθυπουργός προσπαθεῖ νά κτίση τό πολυδιαφημισμένο τεῖχος τῆς ἀνοσίας; 

Καί γιά ὅσους ἔπαθαν ἀνήκεστη βλάβη τῆς ὑγείας τους καί γιά ὅσους πέθαναν, δέν ἔχει εὐθύνη; Παίζουν μέ τήν ὑγεία καί τήν ζωή τῶν ἀνθρώπων; 

Εἶναι δυνατόν πλέον νά πιστέψομε ὅτι αὐτοί ἐνδιαφέρονται γιά τήν ὑγεία μας;

 

Σεβαστή Γερόντισσα. 

 

Μέ αὐτά τά λίγα ἀποτυπώνω τόν πόνο μου καί ἀπαντῶ στήν ἐρώτησή σας, πού εἶναι παρόμοια μέ τήν ἀγωνία καί τόν προβληματισμό πλήθους ἀνθρώπων. 

Ἀνησυχῶ γιά τήν διαίρεση τοῦ λαοῦ μας. 

Τά κόμματα ἀνέκαθεν κομμάτιαζαν καί χώριζαν τόν λαό. 

Ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑνώνει μεταξύ μας σέ ἕνα σῶμα μέ κεφαλή τόν Χριστό. Ἀκόμα καί τό ὄνομα Ἐκκλησία εἶναι ὄνομα ἑνότητος. 

Ἡ ἱστορία διδάσκει ὅτι ὅσες φορές ὁ λαός χωρίστηκε, ἐπακολούθησε καταστροφή. 

Ὅσες φορές οἱ ἐχθροί τοῦ Ἔθνους μας σχεδίαζαν καί «ἐμελέτησαν κακά» γιά μᾶς, προηγουμένως παρασκεύαζαν τήν διαίρεση τοῦ λαοῦ. 

Πρίν τήν Ἅλωση τόν εἶχαν διαιρέσει μέ ψευδοενώσεις σέ ἑνωτικούς καί σέ ἀνθενωτικούς· πρίν τήν Μικρασιαστική καταστροφή σέ Βασιλικούς καί σέ Βενιζελικούς· πρίν τόν ἐμφύλιο πόλεμο διακρίνονταν σέ κομμουνιστές καί σέ Ἐθνικόφρονες καί πρίν τήν εἰσβολή τῶν Τούρκων στήν Κύπρο, ὁ λαός εἶχε χωρισθῆ σέ Μακαριακούς καί Ἀντιμακαριακούς. 

Σέ παρόμοιες περιπτώσεις ἡ λύση δέν εἶναι ἡ ὑποταγή τῆς Ἀληθείας, στήν πλάνη χάριν τῆς ἑνότητος, ἀλλά ὁ ἀνιδιοτελής ἀγῶνας γιά τήν ἐπικράτηση τῆς Ἀληθείας ἡ ὁποῖα μᾶς ἐλευθερώνει. 

Ἔχομε ἀνάγκη ἀπό μετάνοια καί προσευχή γιά νά δώση ὁ Θεός τέλος στήν δοκιμασία. 

Τό Ἅγιο Πνεῦμα πού γιορτάζομε τήν ἐπιφοίτησή Του, «καλεῖ πάντας εἰς ἑνότητα». 

Ἐπειδή εἶναι καί Πνεῦμα τῆς Ἀληθείας, εἴθε νά μᾶς ἀποκαλύψη ὅλη τήν ἀλήθεια γιά τά ἐμβόλια.

Εὔχομαι ὁ τριαδικός Θεός νά δίνη τήν χάρη Του σέ ὅσους ἐνεργοῦν μέ πόνο καί εἰλικρίνεια γιά τήν ὑγεία τῶν ἀνθρώπων, σέ ὅσους σέβονται τήν ἐλευθερία καί σέ ὅσους ἀγωνίζονται γιά τήν ἑνότητα τοῦ λαοῦ, δίνοντας ἐλπίδα καί ἐνισχύοντας τήν πίστη του.

 

Μέ τήν ἐν Χριστῷ φιλαδελφία μου καί ἄπειρες εὐχές

 

Ἱερομ. Εὐθύμιος

 

Καλύβη Ἀναστάσεως

 

 

 

 

Ελπιδοφόρος Σωτηριάδης

Έχω σιχαθεί να βλέπω ιατρικά απαίδευτους και επιδημιολογικά αγράμματους να παριστάνουν τους ειδήμονες επί των εμβολίων και τα συστημικά κανάλια να τους παρουσιάζουν στο λαό για να πουν δήθεν την άποψή τους. Άνθρωποι που δεν είναι γιατροί, που δεν έχουν χορηγήσει ποτέ τους ένα εμβόλιο, που δεν έχουν αξιολογήσει ποτέ τους μια παρενέργεια εμβολίου, που δεν γνωρίζουν την βασική παθοφυσιολογία του ανθρώπινου σώματος, να προβάλλονται ως ειδικοί επί των εμβολίων!!! Αεί τους οικτίρω.

Εκγύμναση λαβής για οπλοφόρους

Πριν από ολίγες ημέρες ένα εν ενεργεία στέλεχος της Κόκκινης Μοίρας (Red Squadron) της DEVGRU των ΗΠΑ, μαζί με μερικούς εν αποστρατεία συναδέλφους του, έκαναν ένα βίντεο που ανέφεραν τη σπουδαιότητα της σωστής λαβής όταν βάλλουμε με φορητά όπλα. Όπως ανέφερε, η πρώτη βολή όπως και αν κρατάς το πιστόλι θα ρίξει, αλλά αν δεν έχεις άκαμπτη λαβή, τότε οι επόμενες θα είναι αργές και άστοχες. Έτσι, πρότεινε το τρόπο εκγύμνασης που θα δούμε εδώ.

Πηγή: SOFREP.com

Αρχικά αναφέρει ότι όσο περισσότερο χρόνο περνάει ένας οπλοφόρος (αστυνομικός, στρατιωτικός, ένοπλος πολίτης, κτλ.) κρατώντας και χειρίζοντας όπλα, τόσο θα βελτιώνεται. Άρα γι’ αυτό ο ίδιος συχνά έχει εκπαιδευτικά όπλα (όπως π.χ. εκείνο που είδαμε εις το άρθρο μας «Εκπαιδευτικό Πιστόλι BlueGun FSG17») για εξάσκηση.

Πηγή: YouTube.com/watch?v=uTelSrtvEXU

Για την εκγύμναση καρπού-λαβής τώρα, δεν αλλάζει κάτι ουσιαστικό στις ασκήσεις του εις το γυμναστήριο. Κάνει άρσεις αλτήρων με τα δάχτυλα, κτλ. Αλλά, μία σημαντική διαφορά είναι ότι στις ασκήσεις με λάστιχα, πιάνει το λάστιχο με το εκπαιδευτικό πιστόλι το οποίο το χρησιμοποιεί με μία άψογα εκτελεσμένη λαβή. Έτσι, εκπαιδεύει το σώμα του, και ιδιαιτέρως τη λαβή του, όχι απλώς για ενδυνάμωση αλλά και για το αντικείμενο που τον αφορά. Τη βελτίωση της λαβής του σε όπλα.

Πηγή: YouTube.com/watch?v=uTelSrtvEXU

Είναι πάντα σημαντικό να προσαρμόζουμε τη σωματική μας άσκηση στις ανάγκες μας, και εδώ είδαμε ένα εξαιρετικό τέτοιο παράδειγμα. Αν θέλετε να παρακολουθήσετε ολόκληρο το βίντεο μπορείτε να το βρείτε στη συνέχεια.

 

 

Πηγή:defensegr.wordpress.com

Η ναυμαχία του Αρτεμισίου (480 π.Χ.)

 

Μιχάλης Στούκας

Οι δυνάμεις των αντιπάλων – Η δωροδοκία (;) του Θεμιστοκλή από τους Ευβοιείς – Το απίστευτο επίτευγμα του δύτη Σκυλλία – Η σφοδρή σύγκρουση – Αποτίμηση της ναυμαχίας

                               

Μια από τις μεγάλες ναυμαχίες της αρχαιότητας, στο πλαίσιο των περσικών πολέμων, που περνάει συνήθως σε δεύτερη μοίρα, λόγω των πολύ σημαντικότερων άλλων συγκρούσεων (Μαραθώνας, Θερμοπύλες, Σαλαμίνα, Πλαταιές), ήταν η ναυμαχία του Αρτεμισίου. Έγινε το 480 π.Χ., την ίδια μέρα, πιθανότατα, με τη μάχη των Θερμοπυλών κοντά στο ακρωτήριο Αρτεμίσιο της Βόρειας Εύβοιας, όπου υπάρχει μια μεγάλη ακρογιαλιά, βόρεια από την Ιστιαία απέναντι από τον Παγασητικό Κόλπο. Το όνομα του, προέρχεται από τον μικρό ναό που ήταν αφιερωμένος στην Αρτέμιδα Προσηώα (που βρίσκεται προς την Ανατολή) και υπήρχε εκεί.

Η ναυμαχία του Αρτεμισίου, θα πρέπει να εξεταστεί παράλληλα με τη μάχη των Θερμοπυλών,με την οποία συνδέεται στενά. Η άμυνα στο Αρτεμίσιο, είχε νόημα και στρατηγικό σκοπό, μόνο εφόσον οι ελληνικές δυνάμεις στις Θερμοπύλες κατάφερναν να αναχαιτίσουν τους Πέρσες και αντίστροφα. Δηλαδή οι ελληνικές και περσικές ενέργειες στην ευρύτερη περιοχή Θερμοπυλών – Αρτεμισίου, εντάσσονται σ' ένα ενιαίο σχέδιο άμυνας και επίθεσης. Αν ο ελληνικός στόλος έχανε στο Αρτεμίσιο, ο περσικός θα έμπαινε στον Μαλιακό Κόλπο και θα έπληττε τους υπερασπιστές των Θερμοπυλών. Από την άλλη, μια περσική νίκη στις Θερμοπύλες, καθιστούσε οποιαδήποτε περαιτέρω ενέργεια στο Αρτεμίσιο περιττή και χωρίς καμία ουσία.

Γράφει χαρακτηριστικά ο Ηρόδοτος (ελεύθερη απόδοση) «Αντικειμενικός σκοπός του αγώνα ήταν γι' αυτούς που αγωνίζονταν στη θάλασσα η άμυνα του Ευρίπου, όπως γι' αυτούς που βρίσκονταν μαζί με τον Λεωνίδα, ήταν η φρούρηση των Στενών (ενν. των Θερμοπυλών). Αυτοί λοιπόν έδιναν θάρρος ο ένας στον άλλον, να μην αφήσουν τους βάρβαρους να εισχωρήσουν στην Ελλάδα, οι δε αντίπαλοί τους να καταστρέψουν τον ελληνικό στόλο και να γίνουν κύριοι του στενού (του Ευρίπου)» (Ηροδ. 8, 15).

Η σφοδρή κακοκαιρία καταστρέφει 400 περσικές τριήρεις - Οι δυνάμεις των αντιπάλων - Η πρώτη σύγκρουση

Ενώ ο Ξέρξης κατέβαινε αργά, αλλά με ασφάλεια από τη Θέρμη (αρχαία πόλη στα ερείπια της οποίας χτίστηκε η Θεσσαλονίκη το 315 π.Χ. από τον Κάσσανδρο), ο αρχιναύαρχος Μεγαβάτης, αναχώρησε από τον Θερμαϊκό 11 μέρες αργότερα. Έφτασε μέσα σε μια μέρα στην ανατολική παραλία της Μαγνησίας, όχι μακριά από την νότια εσχατιά της. Το μεγαλύτερο μέρος αυτής της παραλίας, που σχηματίζουν οι πλαγιές του Πηλίου και της Όσσας, είναι ένα εντελώς απόκρημνο λιμάνι. Μόνο προς το νότιο μέρος της Κασθαναίας (πόλης που βρισκόταν στην περιοχή), υπήρχε ένας μικρός ανοιχτός κόλπος όπου ο στόλος των Περσών θέλησε να διανυκτερεύσει , πριν φύγει για τη Σηπιάδα, στη βόρεια ακτή της Μαγνησίας απέναντι από το Αρτεμίσιο. Αλλά, το επόμενο πρωί, χτυπήθηκε από σφοδρότατη καταιγίδα, που κράτησε 3 ολόκληρα μερόνυχτα και κατέστρεψε 400 περσικές τριήρεις και αρκετά φορτηγά πλοία, ενώ στοίχισε τη ζωή σε πολλούς ανθρώπους.

Μόλις την τέταρτη μέρα, αφού κόπασε ο αέρας, μπόρεσαν τα πλοία που γλίτωσαν να φτάσουν στους Αφέτες, κοντά στην είσοδο του Παγασητικού Κόλπου, στο σημερινό Τρίκερι.

Οι Αφέτες, όπου κατέπλευσε ο περσικός στόλος «νωρίς το δειλινό», της ίδιας μέρας κατά την οποία  άρχισαν οι εχθροπραξίες στις Θερμοπύλες, βρισκόταν ή στον σημερινό όρμο της Ανδριαμής ή στον γειτονικό όρμο της Πλατανιάς, στη νότια περιοχή της χερσονήσου των Παγασών, βορειοανατολικά από τη θέση όπου είχε παραταχθεί ο ελληνικός στόλος. Ο περσικός στόλος , αποτελούνταν από 1.200 τριήρεις.

Η ελληνική ναυτική δύναμη η οποία στάλθηκε στο Αρτεμίσιο, είχε ναύαρχο τον Σπαρτιάτη Ευρυβιάδη. Ουσιαστικά όμως «κουμάντο» έκανε ο Θεμιστοκλής αν και τυπικά ήταν υποναύαρχος, όπως ήταν και ο Κορίνθιος Αδείμαντος. 

Τη δύναμη αυτή συγκροτούσαν: 127 αττικές τριήρεις, με πληρώματα από την Αθήνα και τις Πλαταιές, παρόλο ότι οι τελευταίοι δεν είχαν ναυτική εμπειρία και ακόμα 40 τριήρεις των Κορινθίων, 20 από τα Μέγαρα, 20 αθηναϊκές επανδρωμένες όμως με Χαλκιδαίους, 18 των Αιγινητών, 12 των Σικυωνίων (του Κιάτου δηλαδή), 10 των Λακεδαιμονίων, 8 των Επιδαυρίων, 7 των Ερετριέων, 5 των Τροιζηνίων, 2 από τα Στύρα της Εύβοιας και 2 από την Κέα. Συνολικά 271 τριήρεις. Υπήρχαν επίσης 9 πεντηκόντοροι, που είχαν προσφέρει εν μέρει  οι κάτοικοι της Κέας και εν μέρει οι Οπούντιοι Λοκροί. Ο αριθμός των αντρών αυτών των πληρωμάτων, ήταν γύρω στις 60.000, από τους οποίους τουλάχιστον 25.000 ήταν Αθηναίοι. 

Η πρώτη σύγκρουση, έγινε πριν την άφιξη του «κύριου όγκου» του περσικού στόλου στους Αφέτες. Δέκα από τα καλύτερα περσικά πλοία (φοινικικά πιθανότατα), ξεκίνησαν νωρίτερα προς τη Σκιάθο για να παρατηρούν τις κινήσεις του ελληνικού στόλου. Παράλληλα όμως και τρεις ελληνικές τριήρεις, μία από την Αθήνα, μία από την Αίγινα και μία από την Τροιζήνα, είχαν σταλεί από πριν στα θεσσαλικά παράλια για να παρατηρήσουν τις κινήσεις των περσικών πλοίων.

Όταν συναντήθηκαν οι ρότες τους, τα πληρώματα των ελληνικών πλοίων, νομίζοντας ότι πίσω από τις δέκα φοινικικές τριήρεις ακολουθεί ολόκληρος ο εχθρικός στόλος, τράπηκαν σε φυγή. Η αθηναϊκή τριήρης, με πλοίαρχο τον Φόρμο, κατάφερε να ξεφύγει και το πλήρωμά της ενώθηκε με τον στρατό του Λεωνίδα στις Θερμοπύλες. Η τροιζηνιακή τριήρης που είχε κυβερνήτη τον Πραξίνο, αιχμαλωτίστηκε, το πλήρωμά της σφαγιάστηκε και ο ύπαρχός της Λέων αποκεφαλίστηκε. Η αιγινήτικη τριήρης, με κυβερνήτη τον Ασωνίδη καταλήφθηκε από τους εχθρούς. Το πλήρωμά της, πολέμησε γενναία. Ο ύπαρχός της Πυθέας, αγωνίστηκε τόσο ηρωικά, ώστε οι αντίπαλοι θαυμάζοντας την πολεμική αρετή και την ανδρεία του, κατέβαλαν  κάθε δυνατή προσπάθεια για να γιατρέψουν τις πληγές του (!). 

Η δωροδοκία(;) του Θεμιστοκλή από τους Ευβοιώτες - Τι αναφέρει ο Ηρόδοτος

Η άφιξη του πολυπληθούς περσικού στόλου στους Αφέτες, σίγουρα θορύβησε τους Έλληνες.
Ο Ηρόδοτος, αναφέρει κάποια περιστατικά, τα οποία μάλλον δεν ευσταθούν, ωστόσο είμαστε υποχρεωμένοι να τα αναφέρουμε.

Ο «πατέρας της ιστορίας» λοιπόν, αναφέρει ότι πανικόβλητοι οι Έλληνες, σκέφτηκαν να αποσυρθούν νότια προς την Κεντρική Ελλάδα καθώς ο φόβος τους, ήταν πολύ μεγάλος. Όταν οι Ευβοιώτες το κατάλαβαν, παρακάλεσαν τον Ευρυβιάδη να μείνει για λίγες μέρες, ώσπου να μεταφέρουν σε ασφαλές μέρος τις οικογένειες και τους δούλους τους. Ο Σπαρτιάτης ναύαρχος όμως, ήταν αμετάπειστος. Στράφηκαν έτσι προς τον Θεμιστοκλή και δίνοντάς του τριάντα τάλαντα, τον έπεισαν να μείνει ο στόλος και να ναυμαχήσει στο Αρτεμίσιο. Ο Θεμιστοκλής, σύμφωνα πάντα με τον Ηρόδοτο, έδωσε 5 τάλαντα στον Ευρυβιάδη, και 3 τάλαντα στον Αδείμαντο, λέγοντάς τους ότι είναι δικά του χρήματα. Έτσι, δωροδοκούμενοι («πληγέντες δώροισι», γράφει χαρακτηριστικά ο Ηρόδοτος), ο Ευρυβιάδης και ο Αδείμαντος, πείστηκαν να παραμείνουν στο Αρτεμίσιο.

Εδώ όμως, φαίνεται ότι ο Ηρόδοτος, έπεσε θύμα της μεταγενέστερης αθηναϊκής προπαγάνδας, η οποία προσπάθησε να παρουσιάσει περίπου ως «πληρωμένη» τη συνεισφορά των υπόλοιπων στη ναυμαχία, αλλά και να μετριάσει την υστεροφημία του Θεμιστοκλή.

Κάτι ανάλογο άλλωστε, αναφέρεται και για τη ναυμαχία της Σαλαμίνας. Αν εξετάσει κάποιος ψύχραιμα τα πράγματα, θα δει ότι οι Λακεδαιμόνιοι και οι υπόλοιποι Πελοποννήσιοι, μοιάζει τελείως απίθανο να ήθελαν να εγκαταλείψουν το Αρτεμίσιο, αφήνοντας παντελώς απροστάτευτο τον Λεωνίδα και τους άνδρες του στις Θερμοπύλες. Μόνο στα πλαίσια ενός ταυτόχρονου ελιγμού προς το νότο κι από την ξηρά κι από τη θάλασσα, θα μπορούσε να γίνει κάτι τέτοιο. 

Λίγο πριν τη ναυμαχία

Φτάνοντας στους Αφέτες οι Πέρσες, οι οποίοι πίστευαν ότι οι Έλληνες δεν θα έμεναν να ναυμαχήσουν, σκέφτηκαν ότι αν πραγματοποιούσαν κατά μέτωπο επίθεση, ίσως τα ελληνικά πλοία κατάφερναν στη διάρκεια της νύχτας να διαφύγουν προς το νότο. Οι Πέρσες ήθελαν να καταστρέψουν ολοκληρωτικά τον ελληνικό στόλο.

Υπήρχε μια χαρακτηριστική αρχαία φράση για την καθολική ήττα των αντιπάλων, «μηδέ πυρφόρον εκφυγόντα» (ούτε ένας πυρφόρος, άνδρας που μετέφερε το πυρ δηλαδή να μην ξεφύγει). Έτσι, κατέστρωσαν το εξής σχέδιο περικύκλωσης των Ελλήνων.

«Ξεχώρισαν απ' όλα τα πλοία τους διακόσια και τα έστειλαν στο πέλαγος που απλώνεται πέρα από τη Σκιάθο, για να μην τα δουν οι αντίπαλοι τους, ότι έκαναν τον περίπλου της Εύβοιας από τον Καφηρέα ( το γνωστό μας Κάβο Ντόρο) και γύρω από τη Γεραιστόν (τμήμα του όρους της Εύβοιας Όχη που καταλήγει σε ακρωτήριο στο νότιο άκρο της) και μέσα στον Εύριπο, έτσι ώστε εκείνοι να φθάσουν εκεί για να τους αποκόψουν την οδό της υποχώρησης κι έτσι να τους περικυκλώσουν, ενώ αυτοί (οι υπόλοιποι Πέρσες με το μεγαλύτερο τμήμα του στόλου τους) θα τους καταδίωκαν επιτιθέμενοι κατά μέτωπο)» (Ηροδ. 8, 7.). Οι Πέρσες μάλιστα σκόπευαν να μην επιτεθούν νωρίτερα εναντίον των Ελλήνων, πριν τους ενημερώσουν αυτοί που θα έκαναν τον περίπλου της Εύβοιας, ότι έφτασαν στον προορισμό τους.

Αν το περσικό σχέδιο είχε εφαρμοστεί χωρίς να γίνει αντιληπτό από τους Έλληνες, μάλλον τα πράγματα θα εξελίσσονταν πολύ άσχημα για τους προγόνους μας, καθώς θα βρίσκονταν περικυκλωμένοι από τους Πέρσες, χωρίς καμία δυνατότητα διαφυγής.

Το περσικό σχέδιο όμως, μαθεύτηκε από τους επικεφαλής του ελληνικού στόλου, χάρη στον Σκυλλία τον Σκιωναίο, που αυτομόλησε από τους Πέρσες και εντάχθηκε στις ελληνικές δυνάμεις.

Σκυλλίας ο Σκιωναίος: Ο πρόδρομος των ΟΥΚάδων 

Η Σκιώνη, ήταν αποικία των Ευβοιωτών στην Παλλήνη της Χαλκιδικής (σημερινή Χερσόνησο της Κασσάνδρας). Ο Σκυλλίας «δύτης των τότε ανθρώπων άριστος», κατά τον Ηρόδοτο, ήταν γνωστός για τις σπουδαίες κολυμβητικές του ικανότητες και επιδόσεις. Οι Πέρσες που το έμαθαν αυτό, τον συνέλαβαν για να τον χρησιμοποιήσουν εναντίον του ελληνικού στόλου.

Μάλιστα, διέσωσε πολλά αντικείμενα των Περσών μετά την καταστροφή μεγάλου μέρους του στόλου τους, όπως αναφέραμε παραπάνω, στο Πήλιο. Ο Ηρόδοτος γράφει ότι κάποια τα οικειοποιήθηκε ο ίδιος.



Όπως γράφει ο Ηρόδοτος, φαίνεται ότι σκόπευε από καιρό να λιποτακτήσει αλλά δεν έβρισκε την κατάλληλη ευκαιρία. Όταν έμαθε τα σχέδια των Περσών, βούτηξε στη θάλασσα, έκοψε τα σχοινιά από τις άγκυρες των περσικών πλοίων, δημιουργώντας τους τεράστια προβλήματα. Χρησιμοποιώντας ένα καλάμι ως αναπνευστήρα κολύμπησε, χωρίς να ανέβει στην επιφάνεια της θάλασσας, από τους Αφέτες ως το Αρτεμίσιο, μία απόσταση 80 σταδίων (1 αρχαίο στάδιο = 184,87 μ. , δηλ. περ. 14.790 μ.) (!). 

Μαζί του ήταν και η κόρη του Ύδνα ή Κύανα, δεινή κολυμβήτρια επίσης, που τον βοήθησε στο κατόρθωμά του. Τις πληροφορίες για την... υποβρύχια δράση του Σκυλλία και της Ύδνας, μας τις δίνει μόνο ο Παυσανίας. Ο Ηρόδοτος, αναφέρεται κι αυτός στα 80 στάδια που διήνυσε κάτω από τη θάλασσα ο Σκυλλίας, δεν κάνει μνεία στην Ύδνα και στη συνέχεια είναι επιφυλακτικός.

«Για τον άνθρωπο αυτό τώρα, διηγούνται κι άλλα πράγματα που μοιάζουν με ψέματα αλλά μερικά είναι αληθινά. Για το κατόρθωμα όμως αυτό, ας μου επιτραπεί να πω, ότι κατά την δική μου γνώμη έφτασε στο Αρτεμίσιο με πλοίο. Και μόλις έφτασε, έδωσε αμέσως πληροφορίες στους στρατηγούς και για το ναυάγιο (ενν. των Περσών στο Πήλιο), πώς έγινε και για τα πλοία που είχαν σταλεί για να κάνουν τον περίπλου της Εύβοιας» (Ηροδ. 8, 8, ελεύθερη απόδοση).

Αναγνωρίζοντας την τεράστια προσφορά του Σκυλλία αλλά και της κόρης του Ύδνας, όπως γράφει ο Παυσανίας (συγγραφέας και περιηγητής του 2ου μ.Χ. αιώνα), αργότερα, με διάταγμα της Αμφικτυονίας, στήθηκαν στους Δελφούς, στον ιερότερο χώρο της αρχαίας Ελλάδας, ανδριάντες τους. Σήμερα, οι ανδριάντες αυτοί, πιθανότατα βρίσκονται στην Ιταλία όπου μεταφέρθηκαν από τους Ρωμαίους.

Προς τιμήν του Σκυλλία, έχει ανεγερθεί στη Νέα Σκιώνη Χαλκιδικής σχετικό μνημείο, ενώ το όνομα του φέρει ο ετήσιος διάπλους του Βόρειου Ευβοϊκού που ξεκίνησε το 2011 και συνεχίζεται ως σήμερα. Στον «Σκυλλία», οι κολυμβητές διανύουν απόσταση 14,5 χλμ.

Το εντυπωσιακό είναι, ότι ενώ στην Ελλάδα ο Σκυλλίας δεν έχει γίνει ιδιαίτερα γνωστός, θεωρείται διεθνώς ο πρώτος κολυμβητής μεγάλων αποστάσεων, βατραχάνθρωπος, καταδύτης  και «κυνηγός» ενάλιων θησαυρών σε όλη την παγκόσμια ιστορία!

Να επισημάνουμε ότι η WIKIPEDIA έχει κάνει ένα σοβαρότατο λάθος. Αναφέρει ως πηγή για την Ύδνα (Hydne, alternately called (yana) τον Pausanias, Spartan military leader (!) και το έργο του «Description of Greece, 10. 19. 1).

Γράφει δηλαδή για την Ύδνα, εναλλακτικά λεγόμενη Κύανα επικαλούμενη τον Σπαρτιάτη στρατιωτικό ηγέτη Παυσανία! Πρόκειται φυσικά, για τον περιηγητή Παυσανία του 2ου μ.Χ. αιώνα. Ο Σπαρτιάτης «στρατιωτικός ηγέτης» Παυσανίας, νικητής της μάχης των Πλαταιών, δεν έγραψε κανένα έργο και πολύ περισσότερο, δεν έγραψε καμία «Περιγραφή της Ελλάδας». Το έργο του Παυσανία στο οποίο γίνεται αναφορά στη WIKIPEDIA, είναι το γνωστό μας «Ελλάδος Περιήγησις».

Το βασικό λάθος, έχει να κάνει δηλαδή, με το ότι ο περιηγητής Παυσανίας (2ος μ.Χ. αι.) και όχι ο στρατιωτικός Παυσανίας (περ. 515 π.Χ. - 468 π.Χ.), κάνει αναφορά στον Σκυλλία και την Ύδνα.

Η ναυμαχία του Αρτεμισίου - Οι τρεις «φάσεις» της σύγκρουσης

Όταν οι Έλληνες πληροφορήθηκαν από τον Σκυλλία τις περσικές κινήσεις, φαίνεται ότι έστειλαν μερικά πλοία για τη φύλαξη του στενού του Ευρίπου (από την κυκλωτική κίνηση που είχαν επιχειρήσει οι Πέρσες) και παράλληλα, ετοιμάστηκαν να επιτεθούν, τις απογευματινές ώρες, αιφνιδιαστικά στον περσικό στόλο στους Αφέτες. 

Οι Πέρσες επιθεωρούσαν τα πλοία τους, θέλοντας παράλληλα και να παραπλανήσουν τους Έλληνες σχετικά με τις προθέσεις τους. Οι Έλληνες από την πλευρά τους, ήθελαν να εξακριβώσουν τις περσικές αντιδράσεις αλλά και να δοκιμάσουν τις δικές τους τακτικές.

Όταν οι Πέρσες είδαν τους Έλληνες να εξορμούν με λίγα πλοία, νόμισαν ότι είχαν καταληφθεί από μεγάλη μανία («πάγχυ σφι μανίην») και όρμισαν να τους περικυκλώσουν καθώς είχαν πολύ περισσότερα πλοία. Οι Ίωνες που είχαν φιλικές διαθέσεις προς τους Έλληνες και είχαν στρατευθεί από τους Πέρσες παρά τη θέλησή τους φοβήθηκαν ότι ο ελληνικός στόλος θα πάθαινε πανωλεθρία. Τα περσικά πλοία, κύκλωσαν τα ελληνικά στο μέσο περίπου του στενού ανάμεσα στους Αφέτες και το Αρτεμίσιο. Ωστόσο, οι Έλληνες εφάρμοσαν τη λεγόμενη τακτική του διέκπλου (της διάσπασης της εχθρικής γραμμής κατά τη ναυμαχία και της προσβολής των αντιπάλων από τα πλάγια και τα νώτα). 

Με το πρώτο σήμα των αρχηγών, αφού έστρεψαν τις πλώρες των πλοίων τους προς τους Πέρσες, πλησίασαν τις πρύμνες τους, τη μία κοντά στην άλλη, έτσι ώστε να σχηματιστεί κύκλος και να είναι παρατεταγμένα σε κυκλοειδή διάταξη. Η ταχύτητα και η ακρίβεια των κινήσεων των ελληνικών πλοίων και η ετοιμότητα για την πραγματοποίηση του σχηματισμού του διέκπλου, αποδεικνύουν το υψηλό ηθικό και τις μεγάλες ικανότητες των αξιωματικών και των πληρωμάτων τους.

Οι Πέρσες αιφνιδιάστηκαν. Η ναυμαχία κράτησε ως τον ερχομό της νύχτας, οπότε οι Έλληνες απέπλευσαν για το Αρτεμίσιο και οι Πέρσες για τους Αφέτες. Οι Έλληνες κυρίευσαν 30 εχθρικά πλοία. Το αριστείο της ναυμαχίας, πήρε ο Αθηναίος Λυκομήδης του Αιχραίου, που πρώτος κυρίευσε περσικό πλοίο. Κατά τη διάρκεια της ναυμαχίας, αυτομόλησε προς τον ελληνικό στόλο ο Λήμνιος Αντίδωρος, ο μόνος Έλληνας που βρισκόταν στον περσικό. Για τον λόγο αυτό, του δόθηκε τιμητική θέση στη ναυμαχία της Σαλαμίνας. Ο Ηρόδοτος χαρακτηρίζει τη σύγκρουση αυτή «αναποφάσιστη», όμως πρόκειται σαφώς για μια καθαρή νίκη των Ελλήνων, λόγω της αιχμαλωσίας των εχθρικών πλοίων αλλά και το ότι διέθεταν πολύ μικρότερη ναυτική δύναμη από τους Πέρσες. 

Στο μεταξύ, τα περσικά πλοία που έκαναν τον περίπλου της Εύβοιας, στη διάρκεια της νύχτας, καταστράφηκαν στις βραχώδεις ακτές της νοτιοανατολικής Εύβοιας κοντά στα Κοίλα από θυελλώδεις νότιους ανέμους και καταιγίδα. «Τους άρπαξε ο άνεμος και δεν ήξεραν πού τους πήγαινε και τέλος τους έριχνε έξω στα βράχια» (Ηροδ. 8, 13). Βέβαια ήταν τυχαίο το ότι ξέσπασε νυχτερινή θύελλα εκείνο το βράδυ, όμως το ότι οι Πέρσες διέταξαν τον περίπλου αγνοώντας τις ιδιαίτερες συνθήκες των ελληνικών θαλασσών και τις ετησίες (μελτέμια) που πνέουν στη διάρκεια της εποχής που έγινε η ναυμαχία. Η καταστροφή των 200 περσικών πλοίων που έκαναν τον περίπλου, έδωσε μεγάλη χαρά στους Έλληνες, ενώ παράλληλα μείωσε αισθητά τη δύναμη του περσικού στόλου. Όπως γράφει ο Ηρόδοτος: «Και έγιναν όλα αυτά για να εξισωθεί το περσικό ναυτικό με το ελληνικό και να μην είναι υπέρτερο». 

Την επόμενη ημέρα, έφτασαν άλλες 57 αθηναϊκές τριήρεις, προσφέροντας μεγάλη ενίσχυση στον ελληνικό στόλο.

Καθώς οι Πέρσες δεν έπαιρναν καμία πρωτοβουλία, οι Έλληνες απέπλευσαν από το Αρτεμίσιο την ίδια ώρα με την προηγούμενη μέρα θεωρώντας ιδανικές τις συνθήκες για επίθεση. Λίγο πριν τους Αφέτες, συνάντησαν τα πλοία των Κιλίκων τα οποία κατέστρεψαν χωρίς ο υπόλοιπος περσικός στόλος να κινηθεί. Έτσι, οι Έλληνες επέστρεψαν ασφαλείς και αλώβητοι στο Αρτεμίσιο!

Οι Πέρσες ναύαρχοι, είχαν εξοργιστεί από τις απώλειες και μάλιστα από μικρότερο αριθμό πλοίων. Έτσι, την τρίτη μέρα αποφάσισαν να επιτεθούν αυτοί. Ξεκίνησαν το μεσημέρι από τους Αφέτες και κινήθηκαν προς το Αρτεμίσιο. Οι Έλληνες, αρχικά δεν αντέδρασαν. Μόνο όταν οι Πέρσες πήραν σχηματισμό ημικυκλίου με σκοπό να κυκλώσουν τα πλοία τους, αυτοί κινήθηκαν τόσο όσο χρειαζόταν για να μην χάσουν τα στηρίγματά τους στις άκρες των πτερύγων τους, κοντά στις ακτές της Εύβοιας. Αμέσως μετά, ξέσπασε στα φουρτουνιασμένα νερά του Αρτεμισίου, μία σκληρή ναυμαχία. Αυτή τη φορά, η σύγκρουση ήταν αμφίρροπη και οι αντίπαλοι ναυμαχούσαν το ίδιο γενναία ως αργά το βράδυ. Οι Πέρσες είχαν μεγαλύτερες απώλειες, αλλά και ο ελληνικός στόλος, είχε υποστεί σοβαρές ζημιές.

Τα μισά αθηναϊκά πλοία ήταν «τετρωμένα». Οι Αθηναίοι, διακρίθηκαν ιδιαίτερα στη ναυμαχία, με κορυφαίο όλων τον Κλεινία του Αλκιβιάδου, πατέρα του γνωστού μας Αλκιβιάδη. Από την άλλη πλευρά, ξεχώρισαν οι Αιγύπτιοι, που κατέλαβαν μάλιστα και πέντε ελληνικά πλοία, οι Σιδώνιοι και άλλοι Φοίνικες. 

Μετά τη ναυμαχία, ο απεσταλμένος ως σύνδεσμος στο ελληνικό στρατόπεδο των Θερμοπυλών Αθηναίος Αβρώνιχος ο Λυσικλέους έφερε με τριηκόντορο την είδηση του θανάτου του Λεωνίδα και της νίκης των Περσών στις Θερμοπύλες. 

Οι Έλληνες, ήταν πλέον επικίνδυνο να παραμείνουν στο Αρτεμίσιο. Αποφασίστηκε, ο στόλος να αναχωρήσει προς νότο, με εμπροσθοφυλακή τα κορινθιακά πλοία και οπισθοφυλακή τα αθηναϊκά. Οι Πέρσες, ένιωσαν μεγάλη έκπληξη, βλέποντας τους, ουσιαστικά νικητές της ναυμαχίας του Αρτεμισίου να αποχωρούν! Έτσι ... φυλάκισαν τον άνδρα από την Ιστιαία που τους έφερε την είδηση (!).

Ο Θεμιστοκλής, εφαρμόζοντας τακτική ψυχολογικού πολέμου, αφού διάλεξε ταχύπλοα σκάφη, σταματούσε με αυτά στις ακτές, όπου υπήρχαν πόσιμα νερά ή όπου ήταν πιθανό να αποβιβαστούν τα πληρώματα του εχθρικού στόλου και έγραφε σε πέτρες εκκλήσεις προς τους Ίωνες να προσχωρήσουν στους Έλληνες ή τουλάχιστο να μην πολεμούν με ζήλο και να πείθουν τους Κάρες να κάνουν το ίδιο, έτσι ώστε να δημιουργούνται προβλήματα στους Πέρσες.

Αποτίμηση της ναυμαχίας του Αρτεμισίου

Οι Έλληνες ήταν οι νικητές της ναυμαχίας στο Αρτεμίσιο στο στρατηγικό πεδίο. Επίσης, απόκτησαν μεγάλη πείρα και θάρρος. Όπως γράφει χαρακτηριστικά ο Πλούταρχος «... παρόλους τους κινδύνους που αντιμετώπισαν, έμαθαν στην πράξη πως ούτε τα πολλά καράβια, ούτε τα στολίδια και η λαμπρότητα των θυρεών ούτε οι αλαζονικές κραυγές φέρνουν φόβο κανένα στους άνδρες που ξέρουν να παλεύουν, που έχουν θάρρος να πολεμούν».

Ο Πίνδαρος έγραψε για τη ναυμαχία του Αρτεμισίου: «Εκεί τα παιδιά της Αθήνας έβαλαν το φωτεινό θεμέλιο της ελευθερίας».

Ουσιαστικά, ήταν νίκη των Αθηναίων επί των Περσών.

Χαρακτηριστικό, είναι το επίγραμμα, που αποδίδεται στον Σιμωνίδη και χαράκτηκε σε μια στήλη στο Αρτεμίσιο: «Παντοδαπών ανδρών γενεάς Άσίης από χώρας παίδες Άθηναίων τώδέ ποτ' έν πελάγει ναυμαχία δαμάσαντες, έπεί στρατός ώλετο Μήδων, σήματα ταύτ' εθεσαν παρθένω Άρτέμιδι».

«Πολλών εθνών άνδρες από τις χώρες της Ασίας τα παιδιά των Αθηναίων κάποτε
σ' αυτό εδώ το πέλαγος κατανίκησαν σε ναυμαχία. Όταν καταστράφηκε ο
στρατός των Περσών έστησαν αυτά τα μνημεία προς τιμήν της παρθένου
Αρτέμιδος» είναι η μετάφραση του επιγράμματος.

Πηγή: protothema.gr

Η καταστροφή των Ψαρών σαν σήμερα στις 20 Ιουνίου του 1824

 

 

Σαν σήμερα στις 20 Ιουνίου του 1824, έγινε η άλωση των Ψαρών και η σφαγή των κατοίκων τους από τον Οθωμανικό στρατό. 

Κατά το τέταρτο έτος της Εθνικής Παλιγγενεσίας, ο σουλτάνος Μαχμούτ βρισκόταν σε αδυναμία να καταστείλει την Επανάσταση και ζήτησε τη βοήθεια του υποτελούς του Μεχμέτ Αλή Πασά της Αιγύπτου. 

Τον Μάρτιο του 1824 συνήφθη μεταξύ των δύο ανδρών συμφωνία, με την οποία ο Μεχμέτ Αλή δεχόταν να συμπράξει, υπό τον όρο να του παραχωρηθεί η Κρήτη, η Κύπρος και να διορισθεί ο θετός γιος του, Ιμπραήμ, διοικητής της Πελοποννήσου. 

Την ίδια ώρα, οι ελληνικές δυνάμεις, ευρισκόμενες στη δίνη του Εμφυλίου Πολέμου, είχαν φθαρεί και αποσυντονιστεί.

Οι Τουρκοαιγύπτιοι έδιδαν πρωταρχική σημασία στις κατά θάλασσα επιχειρήσεις, γιατί αν δεν καταστρεφόταν ο ελληνικός στόλος και δεν εξουδετερώνονταν οι ναυτικές βάσεις των Ελλήνων, δεν θα ήταν δυνατό να ευδοκιμήσουν οι κατά ξηρά προσπάθειές τους. Αποφασίσθηκε, λοιπόν, ο αιγυπτιακός στόλος υπό τον περιβόητο Χουσεΐν να προσβάλλει την Κάσο και ο τουρκικός υπό τον Χοσρέφ Πασά τα Ψαρά.

Τα Ψαρά, ένα μικρό νησί στα βορειοδυτικά της Χίου, είχε σπουδαία θαλασσινή παράδοση και ήταν η τρίτη ναυτική δύναμη της Ελλάδας, μετά την Ύδρα και τις Σπέτσες, με ονομαστούς πυρπολητές, όπως ο Παπανικολής, ο Κανάρης και ο Πιπίνος. 

Ο Χοσρέφ είχε εντολή από τον σουλτάνο να εξαφανίσει από προσώπου γης τα Ψαρά, που τόσα προβλήματα δημιουργούσαν στον δυσκίνητο τουρκικό στόλο.

Το πρωί της 20ής Ιουνίου ο τουρκικός στόλος απέπλευσε από το Σίγρι Μυτιλήνης με προορισμό τα Ψαρά. Απετελείτο από 176 πλοία (πολεμικά και φορτηγά) και 12 χιλιάδες άνδρες (τούρκους και τουρκαλβανούς). Η τουρκική αρμάδα έφθασε στον αβαθή ορμίσκο Κάναλος, στη βορειοδυτική πλευρά του νησιού, το απόγευμα της ίδιας μέρας. Τη στιγμή εκείνη, άρχισε μία εκ των πλέον δραματικών δοκιμασιών του Αγώνα της Ανεξαρτησίας. Έπειτα από ισχυρό κανονιοβολισμό, οι Τούρκοι πέτυχαν την απόβαση των αγημάτων τους.

Οι κάτοικοι του νησιού ανέρχονταν σε 30.000, οι 7.000 ντόπιοι και οι υπόλοιποι πρόσφυγες από τη Χίο και τις ακτές της Μικράς Ασίας. Το υπερασπίζονταν 1.300 Ψαριανοί, 700 πάροικοι και 1027 μισθοφόροι από τη Μακεδονία και τη Θεσσαλία.

Οι μαχητές των Ψαρών υπέπεσαν σε ένα σοβαρό λάθος, καθώς αποφάσισαν να περιορισθεί ο αγώνας στην άμυνα της νήσου. Έτσι, έθεσαν σε απραξία τον στόλο και δεν χρησιμοποίησαν καθόλου τα πυρπολικά. Μάλιστα, αφαίρεσαν τα πηδάλια των πλοίων. Ακόμη, διασκόρπισαν τις δυνάμεις τους στην ξηρά και δεν έδιωξαν τα γυναικόπαιδα.

Οι αποβιβασθέντες Τούρκοι του Χοσρέφ κατέβαλαν με σχετική ευκολία τους αμυνομένους και μέσα σε δύο μέρες είχαν καταλάβει το νησί. Επακολούθησε η φοβερή καταστροφή. Το πλήθος έσπευσε να σωθεί στα λίγα πλοία, από τα οποία δεν είχαν αφαιρεθεί τα πηδάλια. Λίγοι τα κατέφεραν, καθώς ο στόλος του Χοσρέφ είχε περικυκλώσει το νησί.

Μόνη εστία αντίστασης παρέμεινε το Παλαιόκαστρο, η οχυρή θέση που δεσπόζει της Χώρας. Οι υπερασπιστές του, ανάμεσά τους και πολλά γυναικόπαιδα, αμύνθηκαν σθεναρά εναντίον 6.000 Τούρκων που τους πολιορκούσαν. Όταν η αμυντική γραμμή τους έσπασε και το φρούριο πλημμύρισε από Τούρκους, ο Αντώνιος Βρατσάνος έβαλε φωτιά στην πυριτιδαποθήκη για να μην πέσουν στα χέρια των εισβολέων.

Η καταστροφή και η σφαγή που ακολούθησε υπήρξε τρομερή. Από τους 30.000 κατοίκους του νησιού, οι 18.000 θανατώθηκαν ή πωλήθηκαν ως σκλάβοι. Την εικόνα της καταστροφής δίνει με τον πιο παραστατικό τρόπο ο εθνικός ποιητής Διονύσιος Σολωμός στο περίφημο επίγραμμά του:

Στων Ψαρών την ολόμαυρη ράχη
περπατώντας η Δόξα μονάχη
μελετά τα λαμπρά παλληκάρια
και στην κόμη στεφάνι φορεί
γινωμένο από λίγα χορτάρια
πού 'χαν μείνει στην έρημη γη.

Από τα περίπου 100 πλοία των Ψαριανών, μόνο 16 διασώθηκαν, καθώς και 7 πυρπολικά με τον Κανάρη. Όσοι από τους κατοίκους των Ψαρών γλίτωσαν από το γιαταγάνι των Οθωμανών εγκαταστάθηκαν στη Μονεμβασιά και μετά την απελευθέρωση στην Αρχαία Ερέτρια, που πήρε την ονομασία Νέα Ψαρά.

Η Καταστροφή των Ψαρών υπήρξε δεινό πλήγμα για την Επανάσταση. Χάθηκε μία από τις σημαντικές βάσεις του ελληνικού ναυτικού, ενώ διέτρεξαν άμεσο κίνδυνο οι υπόλοιποι. Η άμεση κινητοποίηση και η αντίδραση των υπόλοιπων δυνάμεων της μαχόμενης Ελλάδας έσωσε την κατάσταση.



Προσπάθεια ανακατάληψης

Το ολοκαύτωμα των Ψαρών συγκλόνισε την επαναστατημένη Ελλάδα και ιδιαίτερα τα νησιά, που απειλούνταν πλέον άμεσα από τον οθωμανικό στόλο. Όμως, ο Χοσρέφ Πασάς, αντί να επιτεθεί στη Σάμο, όπως ήταν σχεδιασμένο, προτίμησε να επιστρέψει στη Λέσβο για να γιορτάσει το μπαϊράμι. Με πρωτοβουλία τότε του υδραίου Λάζαρου Κουντουριώτη συγκροτήθηκε στόλος υπό τους Σαχτούρη και Μιαούλη, προκειμένου να ανακαταλάβει το μαρτυρικό νησί και να εκδικηθεί τους Οθωμανούς για τη μεγάλη σφαγή.

Οι ναυτικές μοίρες των δύο ναυάρχων συναντήθηκαν στο ακρωτήρι Λιμνιονάρι των Ψαρών τα ξημερώματα της 3ης Ιουλίου 1824. Σε σύσκεψη, που ακολούθησε, αποφασίσθηκε να πραγματοποιηθεί άμεση απόβαση στο νησί. Το ελληνικό αποβατικό σώμα αριθμούσε 1500 άνδρες, ενώ τα Ψαρά υπερασπίζονταν 600 Τουρκαλβανοί. Οι Έλληνες κατέβαλαν δια περιπάτου τους υπερασπιστές του νησιού, οι περισσότεροι από τους οποίους κατέφυγαν στα τουρκικά πλοία, που ναυλοχούσαν στο λιμάνι των Ψαρών. Γύρω στους 150 δεν μπόρεσαν να φθάσουν στα πλοία και ταμπουρώθηκαν στα σπίτια των Ψαρών, προσπαθώντας να αποκρούσουν τους επιτιθέμενους Έλληνες, που είχαν καταλάβει όλες τις οχυρωματικές θέσεις, μεταξύ αυτών και το Παλαιόκαστρο.

Τα πληρώματα των 25 εχθρικών πλοίων, προσπάθησαν να αντιδράσουν, αλλά όταν πληροφορήθηκαν από τους πανικόβλητους Τουρκαλβανούς, ότι οι Έλληνες ήταν κύριοι σχεδόν όλου του νησιού, έλυσαν τους κάβους και προσπάθησαν να διαφύγουν στην Λέσβο. Ο Μιαούλης τους κατεδίωξε και στ' ανοιχτά της Χίου συνήφθη ναυμαχία, που κράτησε σχεδόν 5 ώρες, με νικηφόρο αποτέλεσμα για τους έλληνες. Μόνο 5 από τα 20 τουρκικά σκάφη έφθασαν σώα στον προορισμό τους, ενώ σύμφωνα με τις αναφορές του Μιαούλη οι απώλειές τους ξεπέρασαν τους 1000 άνδρες. Οι Έλληνες είχαν μόνο ένα νεκρό και έξι τραυματίες.

Μετά τη νικηφόρα ναυμαχία, ο Μιαούλης και τα πλοία του επέστρεψαν στα Ψαρά. Αντί, όμως, οι ελληνικές δυνάμεις να φροντίσουν να διώξουν τους λίγους Τουρκαλβανούς που παρέμειναν οχυρωμένοι στα σπίτια και να γίνουν κύριοι του νησιού, άρχισαν το πλιάτσικο. Ναύτες και πλοίαρχοι επιδόθηκαν σε αρπαγή κανονιών, τροφίμων και εμπορευμάτων, όσων είχαν απομείνει στο νησί, για να τα μεταφέρουν ο καθένας στα πλοία του. Τα περισσότερα κανόνια ήταν λάφυρα των Οθωμανών από την καταστροφή του ψαριανού στόλου, ενώ τα τρόφιμα και τα εμπορεύματα τα είχαν αρπάξει οι τουρκαλβανοί από τα σπίτια πλουσίων Ψαριανών, μετά το Ολοκαύτωμα.

Η διαταγή του ναυάρχου Μιαούλη να θεωρηθούν τα κανόνια περιουσία του ελληνικού κράτους δεν εκτελέσθηκε ποτέ. Η διαμάχη για τη μοιρασιά της λείας παρέλυσε την πειθαρχία του στόλου. Με επιστολή του στους προκρίτους της Ύδρας, στις 6 Ιουλίου, ο Μιαούλης διεκτραγωδούσε την κατάσταση:

 «…Σας αφήνω να στοχασθήτε οποία ακαταστασία, ασυμφωνία και ιδιοτέλεια βασιλεύει εις τον στόλο μας και αν εις τοιαύτην κατάστασιν ευρισκομένου του στόλου εμπορούμεν να βάλωμεν βάσιν και να ελπίζομεν εις αυτόν…».

Προφητική διαπίστωση, που θα επαληθευθεί μια μέρα αργότερα. Στις 7 Ιουλίου, η γολέτα του Τομπάζη, που έπλεε μεταξύ Χίου και Ψαρών, ειδοποίησε ότι μοίρα του οθωμανικού στόλου κατευθυνόταν προς τα Ψαρά. 

Ο Μιαούλης διέταξε τον στόλο να τεθεί σε πολεμική ετοιμότητα. Από τα 51 ελληνικά πλοία μόνο τα 14 πειθάρχησαν. Ο τουρκικός στόλος κατόρθωσε να επιβιβάσει ενισχύσεις στο νησί, που ενώθηκαν με τους ολίγους πολιορκούμενους Τουρκαλβανούς. Στις 10 Ιουλίου 1824 ο Μιαούλης βλέποντας την κακή κατάσταση του στόλου έλυσε την πολιορκία και εγκατέλειψε την περιοχή με τα πλοία του. Κατέφυγε στο Σούνιο, όπου περίμενε διαταγές από την Ύδρα, ενώ τα υπόλοιπα ελληνικά πλοία κατευθύνθηκαν προς το Κάβο-Ντόρο.

Έτσι, η εκστρατεία του ελληνικού στόλου για την ανακατάληψη των Ψαρών δεν έφερε κανένα αποτέλεσμα, εκτός από την καταστροφή της τουρκικής ναυτικής μοίρας. Το νησί θα παραμείνει υπό οθωμανική κυριαρχία ως το 1912, οπότε θα ενσωματωθεί στον εθνικό κορμό κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών Πολέμων.

CIA: Μυστική δράση κατά του Μπιν Λάντεν με επιπτώσεις στο COVID-19

Όταν η CIA (Central Intelligence Agency, Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών) των ΗΠΑ είχε εντοπίσει την οικία στο Αμποταμπάντ του Πακιστάν που υπέθεταν ότι κατοικούσε ο Οσάμα Μπιν Λάντεν, είχε μία και μόνο αποστολή. 

Να εντοπίσει εάν όντως εκεί κατοικούσε ο Οσάμα Μπιν Λάντεν. Όταν οι συνηθισμένες τακτικές παρακολουθήσεων απέτυχαν προχώρησε σε πιο πολύπλοκες μυστικές δράσεις. 

Η υπόθεση που θα δούμε εδώ έγινε γνωστή όταν η υπηρεσία πληροφοριών του Πακιστάν, η ISI (Inter-Services Intelligence Agency, Διυπηρεσιακή Υπηρεσία Πληροφοριών) τον Ιούλιο του 2011 συνέλαβε έναν πράκτορα της CIA, μετά την επιχείρηση εξουδετέρωσης του Οσάμα Μπιν Λάντεν το Μάιο του 2011.

Πηγή: ZeeNews.india.com

Ο πράκτορας ήταν ο Δρ. Σαχίλ Αφρίντι ο οποίος εντοπίστηκε και συνελήφθη από την ISI όταν βρίσκονταν σε όχημα με το χειριστή του από τη CIA. Η CIA από τις παρακολουθήσεις είχε δει ότι στην οικία βρίσκονταν και άτομα που θα ταίριαζαν στην ηλικία των παιδιών του Οσάμα Μπιν Λάντεν, αλλά και νεώτερα. 

Έτσι σκέφτηκε ότι εάν λάβει δείγματα DNA θα μπορέσει να βρει εάν είναι παιδιά του, που θα σήμαινε ότι μάλλον και ο ίδιος θα ήταν εκεί. Έτσι στοχοποίησαν τον Δρ. Σαχίλ Αφρίντι για στρατολόγηση. 

Ο Δρ. Σ. Αφρίντι ήταν ένας Πακιστάνος ιατρός από τη περιοχή των Χιμπέρ, μία κοινότητα στα σύνορα Αφγανιστάν-Πακιστάν. 

Δεν είναι γνωστό το πως έγινε η στρατολόγηση του, αλλά είναι γνωστό ότι έγινε τη περίοδο του Φεβρουαρίου-Μαρτίου 2011.

Πηγή: CNN.com

Η CIA του οργάνωσε μία μυστική δράση με τον ίδιο ως πρωταγωνιστή. 

Η επιχείρηση ήταν να ξεκινήσει εμβολιασμούς για ηπατίτιδα Β με το εμβόλιο της εταιρείας Amson, ένα εμβόλιο που παράγονταν εις το Ισλαμαμπάντ. 

Ωστόσο, αυτό που δεν ήτο γνωστό ήτο ότι όλη η χρηματοδότηση γίνονταν από τη CIA. Η CIA του παρείχε χρήματα, υποδομές, αφίσες διαφημίσεως του εμβολιασμού, πλαστά έγγραφα, κτλ. Η συντριπτική πλειοψηφία των υπαλλήλων του Δρ. Σ. Αφρίντι δε γνώριζαν ασφαλώς τίποτα από αυτά. 

Η οδηγία που είχε από τη CIA ήταν απλή, κάνεις κανονικά τα εμβόλια (και έτσι κανείς καλό και στους συμπατριώτες σου), αλλά σε εκείνο το σπίτι θέλουμε κάτι παραπάνω.

Πηγή: TheGuardian.com

Το Μάρτιο του 2011, είχε φτάσει η ημέρα για την οικία του Μπιν Λάντεν. Η CIA είχε εκπαιδεύσει μία νοσοκόμα με το κωδικό όνομα Μπάχτο, και πραγματικό όνομα Μουχτάρ Μπίμπι, για το πως να κάνει το εμβόλιο αλλά να κρατήσει δείγμα από το αίμα των ατόμων στη σύριγγα. Επίσης της έδωσαν μία ηλεκτρονική συσκευή για να βάλει στη τσάντα της, αλλά δεν είναι γνωστό τι έκανε αυτή η συσκευή. Όπως δήλωσε η ίδια και ο Δρ. Σ. Αφρίντι που την περίμενε απ’έξω, δε κατάφερε να τους πείσει να κάνουν το εμβόλιο, και άρα να λάβει το πολυπόθητο δείγμα DNA.

Πηγή: WSJ.com

Μετά την επιχείρηση εξουδετέρωσης του Μπιν Λάντεν το Μάιο του 2011, η ISI έμαθε για τους εμβολιασμούς στη περιοχή και εντόπισε ότι δεν ήτο κάποια κρατική διαδικασία. Έτσι σύντομα βρήκαν και συνέλαβαν τον Δρ. Σαχίλ Αφρίντι ο οποίος αμέσως ομολόγησε ότι είχε συμβεί. Εδώ είναι όμως που υπάρχει μία περίεργη εξέλιξη.

Πηγή: DenverPost.com

Οι Ταλιμπάν έμαθαν αμέσως για αυτή την επιχείρηση της CIA και ξεκίνησαν ένα μεγάλο αγώνα προπαγάνδας στα σύνορα Αφγανιστάν-Πακιστάν για εναντίωση σε κάθε είδους εμβολιασμό, δίδοντας ως παράδειγμα το συγκεκριμένο και το πως από πίσω κρύβονταν η CIA. Ενδεικτικά, κάποια από τα μηνύματα προπαγάνδας ήταν:

• Τα εμβόλια έχουν μέσα αίμα χοίρων
• Τα εμβόλια ήταν για να προκαλέσουν στείρωση στους Μουσουλμάνους
• Οι νοσοκόμοι είναι κατάσκοποι της CIA

Πηγή: NewScientist.com

Αυτές οι εκτεταμένες ψυχολογικές επιχειρήσεις-προπαγάνδα των Ταλιμπάν για επηρεασμό του τοπικού πληθυσμού κράτησαν από τον Ιούλιο του 2011 και συνεχίστηκαν τουλάχιστον έως τα τέλη του 2012. Για τη διάδοση τους χρησιμοποιούνταν οι ακόλουθες μέθοδοι.

• Ραδιοφωνικές εκπομπές των Ταλιμπάν
• Αφίσες
• Εφημερίδες των Ταλιμπάν
• Διάδοση από εξτρεμιστές Ιμάμηδες στα τζαμιά

Πηγή: AlJazeera.com

Ίσως το πιο ακραίο παράδειγμα των επιπτώσεων αυτών των ψυχολογικών επιχειρήσεων ήταν ότι το 2012 έγιναν εκατοντάδες ένοπλες επιθέσεις σε ομάδες ιατρικού, παραϊατρικού, και ανθρωπιστικού προσωπικού με αποτέλεσμα παραπάνω από 70 νεκρούς επαγγελματίες από το χώρο της υγείας.

Πηγή: ncbi.nlm.nih.gov

Όπως ανακοίνωσε το «Medical News Today» εξαιτίας αυτής της ιστορίας, έως και σήμερα υπάρχει μία πτώση από 23% έως και 39% στις περιοχές με ισχυρή επιρροή των ακραίων ισλαμικών οργανώσεων. Κάπως έτσι, μία μυστική δράση της CIA κυριολεκτικά πριν από μία δεκαετία έχει σοβαρές αρνητικές επιπτώσεις στη πανδημία του COVID-19 σήμερα, καθώς ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού του Πακιστάν είναι κατά όλων των εμβολίων. 

Σίγουρα μία απρόσμενη επίπτωση μίας σχετικά απλής κατασκοπευτικής μυστικής δράσης.

Πηγή:defensegr.wordpress.com

Μουσική: Λουκιανός Κηλαηδόνης – Εμείς οι μαύροι κλέφτες

 Τη περίοδο του 18ου αιώνα εις την Ελλάδα υπήρχαν ομάδες ένοπλων ανταρτών εις τα βουνά που προκαλούσαν πλήγματα στις τουρκικές δυνάμεις του κατακτητή, και εν τέλει, έπαιξαν σημαντικό ρόλο ως ένοπλα τμήματα Ελλήνων κατά την επανάσταση του 1821. Αυτές οι ομάδες ονομάζονταν «κλέφτικα» και τα μέλη τους «κλέφτες» εκείνη την εποχή.

Πηγή: CNA.gr

Το 1993 μέσω της δισκογραφικής εταιρείας ΛΥΡΑ, ο γνωστός Έλλην καλλιτέχνης Λουκιανός Κηλαηδόνης κυκλοφόρησε μία συλλογή με δύο CD που ονομάζονταν «Αχ! Πατρίδα μου γλυκειά…». Το δέκατο τραγούδι του πρώτου CD ήταν το παραδοσιακό «Εμείς οι μαύροι κλέφτες», με μικρές αλλαγές στη σύνθεση και τους στίχους από τον ίδιο. Είναι ένα τραγούδι με στόχο να περιγράψει τη ζωή των κλεφτών.

Πηγή: SoundsGreekToMe.gr

Χωρίς άλλα λόγια, παρακάτω θα βρείτε τους στίχους του τραγουδιού ακολουθούμενους από το τραγούδι αυτό στην εκτέλεση από το δίσκο «Αχ! Πατρίδα μου γλυκειά…» του 1993.

Μαύρη μωρέ, μαύρη ζωή που κάνουμε
Μαύρη μωρέ, μαύρη ζωή που κάνουμε

Μαύρη ζωή που κάνουμε
Εμείς οι μαύροι κλέφτες
Εμείς οι μαύροι κλέφτες
Εμείς οι μαύροι κλέφτες

Με φό-, μωρέ με φόβο τρώμε το ψωμί
Με φό-, μωρέ με φόβο τρώμε το ψωμί

Με φόβο τρώμε το ψωμί
Με φόβο τραγουδάμε
Με φόβο τραγουδάμε
Με φόβο τραγουδάμε

Ποτέ μωρέ, ποτέ μας δεν αλλάζουμε
Ποτέ μωρέ, ποτέ μας δεν αλλάζουμε

Ποτέ μας δεν αλλάζουμε
Και δεν ασπροφοούμε
Και δεν ασπροφοούμε
Και δεν ασπροφοούμε

Ολη- μωρέ, ολημερίς στο πόλεμο
Ολη- μωρέ, ολημερίς στο πόλεμο

Ολημερίς στο πόλεμο
Το βράδυ καραούλι
Το βράδυ καραούλι
Το βράδυ καραούλι

 

πηγή: defensegr.wordpress.com
 

''Οι αναγκαστικοί εμβολιασμοί είναι βαρβαρότητα''

 

Συνέντευξη: Λυδία Καραθανάση

Ο διευθυντής της Α' Παθολογικής Κλινικής του Ιατρικού Κέντρου, Σωτήρης Αδαμίδης, μιλάει στο zougla.gr για τα είδη των κορωνοϊών, τη θνησιμότητα και τη μεταδοτικότητά τους. Εξηγεί για ποιον λόγο δεν είναι αναγκαίοι οι εμβολιασμοί σε όλες τις ομάδες του πληθυσμού, καθώς και για την πορεία της επιδημιολογικής κατάστασης τον Σεπτέμβριο.

Σύμφωνα με τον κ. Αδαμίδη, οι λοιμώξεις αυτές, που είναι οικογένεια ολόκληρη, έχουν διακυμάνσεις. Κάποιοι από αυτούς δεν προκαλούν απολύτως τίποτα στον ανθρώπινο οργανισμό, ενώ άλλοι οδηγούν σε σοβαρή νόσηση, όπως ο τελευταίος, ο Sars-CoV-2. Η ομάδα αυτή έχει 7 τουλάχιστον ιούς που μπορούν να προσβάλουν τον ανθρώπινο οργανισμό. Εξ αυτών, 3-4 είναι αυτοί που θα παρουσιάσουν την ήπια συμπτωματολογία.

Το 2002 πάλι από την Κίνα ξεκίνησε μία λοίμωξη η οποία οδηγούσε σε σημαντικά ποσοστά νόσησης και η οποία προκαλούσε το σύνδρομο της απλής αναπνευστικής λοίμωξης, όμως περιορίστηκε γρήγορα.

Η λοίμωξη αυτή είχε θνητότητα περίπου 10%.  

Δέκα χρόνια αργότερα, στη Μέση Ανατολή, παρουσιάστηκε πάλι μία λοίμωξη από την οικογένεια των κορωνοϊών, γνωστή ως σύνδρομο MERS. Εκεί είχαμε εκτίναξη της θνησιμότητας, με ποσοστό 34-35%.

Όσον αφορά στην κοινή γρίπη, ο κ. Αδαμίδης αναφέρει ότι η μεταδικότητα είναι η μισή από αυτή του Sars-CoV-2 ενώ η θνησιμότητα είναι 0,1%.

Παρόλο που μιλάμε για ένα υψηλό επίπεδο θνησιμότητας, η μεταδοτικότητα ήταν δυσκολότερη από αυτή του Sars-CoV-2;

Φαίνεται ότι εκεί διαφοροποιούνται. Το σημαντικό είναι ότι πρόκειται για λοιμώξεις που, παρά την υψηλή τους θνητότητα, αυτοπεριορίστηκαν με ελάχιστες παρεμβάσεις από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, και οι οποίες αφορούσαν κυρίως ορισμένες συστάσεις για τα ταξίδια και προς τις τοπικές υγειονομικές Αρχές κάποιες πιο συγκεκριμένες οδηγίες για την αποφυγή της μεταδοτικότητας.

Μετά από αυτούς τους τρεις, είναι και άλλοι τέσσερις ιοί που μπορούν να προσβάλλουν τον ανθρώπινο οργανισμό με ήπια κυρίως συμπτωματολογία, όπως βήχα, μυαλγίες και κεφαλαλγία, χωρίς να προχωρούν σε λοίμωξη του κατώτερου αναπνευστικού.

Επομένως ο τελευταίος κορωνοϊός που εμφανίστηκε μας ανησυχεί κυρίως για τη μεταδοτικότητα…

Η μεταδοτικότητα του τελευταίου που εισπράξαμε είναι αρκετά υψηλή, όμως δεν φτάνει στα ποσοστά μεταδοτικότητας του ιού της ιλαράς, η οποία αγγίζει το 18%. Στην περίπτωση του Sars-CoV-2 μιλάμε για ποσοστό 3-4%.

Η θνησιμότητά του φτάνει στο 0,65%;

Ναι, ίσως και λίγο παραπάνω.

Πότε πιστεύετε ότι θα μπορούμε να πούμε ότι έχουμε «τελειώσει» με τον κορωνοϊό;

Όταν μιλάμε για οριστική απαλλαγή, δεν εννοούμε να εξαφανιστεί ο ιός από το παγκόσμιο τοπίο. Ακόμα και ο MERS και άλλοι κορωνοϊοί, από τους οποίους σίγουρα υπάρχουν κρούσματα αλλά δεν φαίνονται, δεν προσμετρώνται εύκολα με αναζήτηση στα συγκεκριμένα σημεία του πλανήτη, έχουν εξάρσεις και υφέσεις.

Όπως και με τον ιό της γρίπης, θα έχουμε εποχικές εξάρσεις. Αυτός είναι ένας αναπνευστικός ιός. Θα έχουμε κρούσματα.

«Η ανοσία μας δεν είναι πάντα αποκλειστικά εξαρτώμενη από την τεχνητή ανοσοποίηση, δηλαδή τους εμβολιασμούς»

«Πολλοί συνάδελφοί μου μιλούσαν για χιλιάδες νεκρούς αν ανοίγαμε την κοινωνία και την οικονομία. Αυτοί οι συνάδελφοι διαψεύστηκαν παταγωδώς .Έλεγαν ότι επειδή ανοίξαμε μετά το Πάσχα θα είχαμε χιλιάδες νεκρούς. Αυτή η συλλογιστική ήταν λάθος από την αρχή. Κι αυτό γιατί αγνοούσε ένα σημαντικό στοιχείο, το ανθρώπινο ανοσοποιητικό, που δεν κοιμάται και λειτουργεί σε ένα επίπεδο κυτταρικής ανοσίας. Η όποια προστασία παρέχεται από το ανθρώπινο ανοσοποιητικό δεν φαίνεται πάντα στο επίπεδο των αντισωμάτων, είναι αφανής. Αυτή, λοιπόν, η ανοσία η οποία έρχεται μέσα από τη φυσική επαφή με τον ιό έχει διατρέξει στην ελληνική και παγκόσμια κοινωνία, αλλά δεν είναι ορατή. Όσοι υπολογίζουν σε καταστροφολογικές κατευθύνσεις είναι αυτοί οι οποίοι αγνοούν ακριβώς αυτή την παράμετρο. Η ανοσία μας δεν είναι πάντα αποκλειστικά εξαρτώμενη από την τεχνητή ανοσοποίηση, δηλαδή τους εμβολιασμούς» αναφέρει ο κ. Αδαμίδης.

«Οι αναγκαστικοί εμβολιασμοί είναι βαρβαρότητα»

«Οι αναγκαστικοί εμβολιασμοί είναι βαρβαρότητα, ακόμα και αν το λένε νομικοί και άλλοι κύκλοι που δεν έχουν όμως καμία σχέση με την ιατρική. Δεν μπορεί να είναι υποχρεωτικοί οι εμβολιασμοί. Πρέπει να είναι προαιρετικοί, ο κόσμος να είναι ενημερωμένος και να βλέπει τα οφέλη.

»Δεν έχει νόημα να επιβάλλεις υποχρεωτικό εμβολιασμό και μάλιστα σε ηλικίες οι οποίες, ακόμα και αν νοσήσουν, το περνούν χωρίς να το καταλάβουν. Είναι σημαντικό να υπάρξει εφαρμογή τέτοιων οδηγιών σε ομάδες ατόμων που θα κινδυνεύσουν περισσότερο. Αν γινόταν αυτό, δεν θα είχαμε και έλλειμμα στην τροφοδοσία των εμβολίων.

»Να τονίσω επίσης ότι δεν είναι μέσα στις δικές μου προβλέψεις η αναγκαιότητα επαναληπτικών εμβολιασμών σε σύντομο χρονικό διάστημα. Ίσως να μη χρειαστεί, καθώς μελέτες δείχνουν ισόβια ανοσία, είτε σε αυτούς που έχουν νοσήσει είτε σε αυτούς που έχουν εμβολιαστεί» διευκρινίζει ο κ. Αδαμίδης.

Σχετικά με το τέταρτο κύμα τον Σεπτέμβριο

«Σαφώς θα έχουμε και κρούσματα που θα διαφύγουν. Τον Μάρτιο του 2020 ήμουν ο πρώτος που είχα πει να κλείσουμε τα σύνορα, ειδικά προς την πλευρά της Τουρκίας, και να επιβάλουμε τον έλεγχο για την πιθανή λοίμωξη σε όσους εισέρχονταν στη χώρα. Έστω και τώρα είναι καλό που υιοθετήθηκε. Ωστόσο θα υπάρξουν κάποια περιστατικά που θα ξεφύγουν και θα προκαλέσουν μια μικρή διασπορά σε κάποιες περιοχές, αλλά θα είναι ελεγχόμενα» καταλήγει ο κ. Αδαμίδης.

Δείτε ολόκληρη τη συνέντευξη του κ. Αδαμίδη στο zougla.gr: