Μπάρα

Κυριακή 26 Ιουλίου 2026

Πώς ο Ωνάσης έκανε την Ολυμπιακή των 5 ηπείρων και των 7 θαλασσών παγκόσμιο κολοσσό.

 


Ενώ την πήρε φαλιρισμένη: Πώς ο Ωνάσης έκανε την Ολυμπιακή των 5 ηπείρων και των 7 θαλασσών παγκόσμιο κολοσσό..
 
Αρχές δεκαετίας του ’50. 
Ο Εθνικός Αερομεταφορέας, που τότε ονομαζόταν ΤΑΕ, παρακμάζει χρόνο με το χρόνο.
Η επιβατική κίνηση πέφτει διαρκώς, ως συνέπεια και του πρώτου αεροπορικού δυστυχήματος στην Ελλάδα, το Σεπτέμβρη του 1947, αλλά και της πρώτης αεροπειρατείας ακριβώς ένα χρόνο αργότερα. 
Το 1955 αποφασίζεται η εκκαθάριση της εταιρίας με σκοπό την πώληση της. 
Ο πλειστηριασμός ξεκινά με προσφορά 60.000.000 δραχμών, κανείς όμως δεν ενδιαφέρεται και έτσι κατοχυρώνεται υπέρ του Ελληνικού Δημοσίου.
Σύντομα ωστόσο ακολουθεί η πρωτοβουλία του Κωνσταντίνου Καραμανλή να προσεγγίσει τον Αριστοτέλη Ωνάση, η οποία αποφέρει καρπούς τον Ιούλιο του 1956.
Το Ελληνικό Κράτος υπογράφει συμφωνία με έναν εκ των ισχυρότερων επιχειρηματιών του κόσμου για την αποκλειστική εκμετάλλευση των αεροπορικών συγκοινωνιών της χώρας, έναντι 2 εκατ. δολαρίων.
Ο Ωνάσης δεν είχε οραματιστεί βέβαια να κυβερνά μια εταιρία με το όνομα ΤΑΕ, αλλά να δημιουργήσει ένα brand παγκόσμιου βεληνεκούς, σε άμεση συνάφεια με τον τόπο «καταγωγής» του. 
Τα βαφτίσια ήταν σχεδιασμένα επί χάρτου, προτού ακόμα αποκτήσει τον έλεγχο της εταιρίας.
Τι καλύτερο από το απολύτως εμβληματικό «Ολυμπιακή»;
 
 
Η μετονομασία έγινε το 1957, αλλά η αναμόρφωση της εικόνας δεν ολοκληρώθηκε εκεί. 
Η σύλληψη της ιδέας είχε συνοδευτικό και την «κλοπή» των Ολυμπιακών Κύκλων, για να είναι άμεση η παραπομπή στην αρχαία Ολυμπία και το διασημότερο αθλητικό γεγονός από καταβολής κόσμου.
Φυσικά δεν μπορούσε να αντιγράψει το σήμα - πνευματική ιδιοκτησία της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής κι έτσι για τις ανάγκες του εμβλήματος της «Ολυμπιακής Αεροπορίας» απλώς προστέθηκε ένας 6ος κύκλος. 
Άλλωστε το ποιος είναι ο ακριβής αριθμός των ηπείρων ερμηνεύεται κατά το δοκούν...
Οι επιχειρηματικοί κύκλοι και ο Τύπος αποθέωσαν τότε το επιχειρηματικό δαιμόνιο του Ωνάση, καθώς επρόκειτο για το πιο αναγνωρίσιμο σήμα που θα μπορούσε να διαλέξει για την εταιρεία του.
Αυτά δεν ήταν βέβαια τα μοναδικά «τρικ» του Έλληνα Κροίσου για την ανάδειξη της «Ολυμπιακής» σε έναν Εθνικό Αερομεταφορέα παγκόσμιου κύρους.
Ιδιαίτερη βαρύτητα δόθηκε στην αμφίεση των αεροσυνοδών και για τη σχεδίαση των στολών επιστρατεύτηκαν διάσημοι μόδιστροι της εποχής, όπως ο Πιέρ Γκαρντέν, η Coco Chanel και ο Γιάννης Τσεκλένης.
Ομοίως... σχολαστική ήταν η εξυπηρέτηση των πελατών. 
Κρυστάλλινα ποτήρια, πορσελάνινα πιάτα, κεριά πάνω στα τραπεζάκια της πρώτης θέσης, επίχρυσα μαχαιροπίρουνα, χαβιάρι και σαμπάνια καταδείκνυαν με περίτρανο τρόπο τη φιλοσοφία του ιδιοκτήτη σε ότι αφορούσε την παροχή ανέσεων.
Στα μέσα της δεκαετίας του ‘60 ξεκίνησε το πλάνο για εκσυγχρονισμό του στόλου της εταιρίας και αγοράστηκαν τα πρώτα αεροσκάφη, που είχαν τη δυνατότητα να πραγματοποιήσουν υπερατλαντικές πτήσεις δίχως στάση.
 
 
Όλοι οι πιλότοι της Ολυμπιακής περνούν από πολύ σκληρή εκπαίδευση σε σχολή της εταιρείας στην Οξφόρδη της Αγγλίας πριν μπουν στην καμπίνα του αεροπλάνου.
Το 1966 το δρομολόγιο Αθήνα - Νέα Υόρκη είναι γεγονός, και ακολουθούν το Ναϊρόμπι της Κένυας και Γιοχάνεσμπουργκ της Νότιας Αφρικής. 
Η ΟΑ επεκτείνεται και μαζί της μεγαλώνει η φήμη που την ακολουθεί, αφού πλέον θεωρείται μία από τις ασφαλέστερες αεροπορικές εταιρείες παγκοσμίως, σε συνδυασμό με εξαιρετικό σέρβις από το πλήρωμα καμπίνας κατά τη διάρκεια των πτήσεων.
 
 
Στα χρυσά χρόνια της Ολυμπιακής, ταξιδεύουν με την εταιρεία τα πιο διάσημα πρόσωπα του αιώνα. 
Στις αρχές της δεκαετίας του ‘70 προστίθενται στο στόλο της ΟΑ αεροσκάφη 747, τα περίφημα τζάμπο τζετ, με πολύ μεγάλη χωρητικότητα, ενώ το δίκτυο επεκτείνεται περαιτέρω με πτήσεις προς την Μελβούρνη της Αυστραλίας.
Η Ολυμπιακή των πέντε ηπείρων και των επτά θαλασσών, με αεροπορικό στόλο υπερσύγχρονο και μεγάλης χωρητικότητας, ξεπερνά κάθε προσδοκία σημειώνοντας ρεκόρ μεταφοράς επιβατών. 
Το 1971 εξυπηρετήθηκαν περίπου 2.500.000 επιβάτες, οι 790.000 εξ’ αυτών στις πτήσεις εξωτερικού.
Τα πράγματα άλλαξαν δραματικά με την πετρελαϊκή κρίση του 1973, που δεκαπλασίασε το κόστος των καυσίμων. 
Ο Ωνάσης έκρινε τότε ασύμφορη την Ολυμπιακή και αποφάσισε να τη δώσει, κάτι που συνέβη ύστερα από μια σειρά σκληρών διαπραγματεύσεων με την ελληνική κυβέρνηση.
Πάντως, πολλοί πίστευαν και εξακολουθούν να πιστεύουν ότι παρά τις οικονομικές αντιξοότητες, ο Ωνάσης δεν θα εγκατέλειπε την Ολυμπιακή, αν δεν ήταν ήδη εξαντλημένος από την ανίατη νόσο Myasthenia Gravis και δεν ήταν τσακισμένος ηθικά από τον χαμό -το 1973 σε αεροπορικό δυστύχημα- του γιου του Αλέξανδρου. 
Και όντως, ο οργανισμός του έπνεε, όπως αποδείχτηκε, τα λοίσθια. 
Πέθανε το Σάββατο 15 Μαρτίου 1975 στο αμερικανικό νοσοκομείο του Παρισιού.
Το τίμημα της εξαγοράς έφθασε τα 68 εκατ. δολάρια και κατεβλήθη τον Αύγουστο του 1975 στους κληρονόμους του Ωνάση. 
 
Ο επιχειρηματίας που το 1956 είχε αγοράσει μια φαλιρισμένη κρατική αεροπορική με προσωπικό 865 άτομα και στόλο 14 ντακότες παρέδωσε 19 χρόνια μετά μια από τις καλύτερες αεροπορικές εταιρείες του κόσμου, με έναν σύγχρονο στόλο που περιέλαμβανε τρία τζάμπο και με δρομολόγια σε Νότια Αφρική, ΗΠΑ, Κανάδα και Αυστραλία.
 
Στα πρώτα τρία χρόνια της μετά Ωνάση εποχής η εταιρεία πήγαινε καλά και παρουσίαζε και κέρδη.
 
Μετά ήρθε το ΠΑΣΟΚ...

Σάββατο 25 Ιουλίου 2026

η Αποκατάσταση της Δημοκρατίας!!!

 


Σήμερα 24 Ιουλίου. 
Σήμερα γιορτάζουν την «Αποκατάσταση της Δημοκρατίας». 
Ποιας Δημοκρατίας ακριβώς;
​Σήμερα θα ακούσουμε πάλι τους γνωστούς πανηγυρικούς. 
Θα βγουν με τα καλά τους κοστούμια, θα βγάλουν λόγους για το 1974, θα θυμηθούν τη Μεταπολίτευση και θα μας πουν πόσο «τυχεροί» είμαστε που ζούμε στη γενέτειρα της Δημοκρατίας.
 
​Ποιον κοροϊδεύετε;
​Η Δημοκρατία δεν είναι μια ημερομηνία στο ημερολόγιο για να κόβετε κορδέλες.
​Ο Σόλων έκανε τη Σεισάχθεια γιατί κατάλαβε ότι ελεύθερος πολίτης πνιγμένος στα χρέη δεν υπάρχει.
Ο Κλεισθένης έσπασε τα τζάκια των δυναστειών για να δώσει πραγματική εξουσία στον απλό λαό.
Ο Περικλής απαίτησε να πληρώνεται ο φτωχός για να συμμετέχει, γιατί Δημοκρατία μόνο για τους ισχυρούς είναι Ολιγαρχία.
 
Και φτάνουμε στο σήμερα. 
Πενήντα δύο χρόνια μετά το '74, καταντήσατε τη Δημοκρατία ένα άδειο κέλυφος:
Αντί για έλεγχο των αρχόντων, έχουμε συγκάλυψη και ασυλία.
Αντί για ισονομία, έχουμε δικαιοσύνη δύο ταχυτήτων.
Αντί για κυρίαρχο λαό, θέλετε έναν πολίτη-θεατή που απλώς ψηφίζει κάθε 4 χρόνια και μετά του λένε «σκάσε και πλήρωνε».
​Το να γιορτάζετε τη Δημοκρατία την ίδια ώρα που την απαξιώνετε καθημερινά, δεν είναι τιμή. 
Είναι εμπαιγμός.
 
​Αν δεν μπορείτε να υπηρετήσετε κάτι τόσο ιερό, τουλάχιστον μην το καπηλεύεστε. 
 
Η Δημοκρατία ανήκει στον Δήμο όχι στις καρέκλες σας.

Πέμπτη 23 Ιουλίου 2026

Φωτιά στο Μάτι: «Ο ομαδικός τάφος μπορεί να δείξει 14 με 18 επιπλέον θύματα, δεν μπορείς να μιλάς για δικαίωση όταν υπάρχουν θαμμένες αλήθειες»

 Φωτιά στο Μάτι: «Ο ομαδικός τάφος μπορεί να δείξει 14 με 18 επιπλέον θύματα, δεν μπορείς να μιλάς για δικαίωση όταν υπάρχουν θαμμένες αλήθειες»

Φωτιά στο Μάτι: «Ο ομαδικός τάφος μπορεί να δείξει 14 με 18 επιπλέον θύματα, δεν μπορείς να μιλάς για δικαίωση όταν υπάρχουν θαμμένες αλήθειες» 

Στο οδοιπορικό στα σημεία όπου εκτυλίχθηκαν τα «μαύρα» επεισόδια της τραγωδίας εκείνης της ημέρας η κ. Αναγνώστου δείχνει «ένα από τα σημεία στα οποία βρήκαμε καταφύγιο και ένα από τα σημεία στα οποία εναποθέσαμε όλες τις ελπίδες μας, καθώς από πίσω μας πραγματικά εξελισσόταν πόλεμος»

  • Η πρόεδρος του Συλλόγου Συγγενών Θανόντων και Εγκαυματιών της 23ης Ιουλίου 2018, Κάλλι Αναγνώστου, ζητά τη διερεύνηση ομαδικού τάφου στο κοιμητήριο της Νέας Μάκρης.
  • Ο Σύλλογος κατέθεσε επίσημη αναφορά στον Άρειο Πάγο, αμφισβητώντας τον επίσημο αριθμό των θυμάτων της πυρκαγιάς στο Μάτι.
  • Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του Συλλόγου, ο αριθμός των νεκρών ενδέχεται να αυξηθεί κατά 14 έως 18 άτομα μετά από ενδελεχή έρευνα.
  • Το αίτημα περιλαμβάνει τον έλεγχο των διαδικασιών ταυτοποίησης σορών και τη διερεύνηση της παρουσίας ανθρώπινων υπολειμμάτων στον εν λόγω ομαδικό τάφο.
«Δεν είμαστε δικαιωμένοι, δεν θα μπορούσαμε να είμαστε δικαιωμένοι, εφόσον γνωρίζουμε ότι υπάρχουν πάρα πολλές ακόμα πτυχές αυτής της αλήθειας που αφορούν και στον τρόπο με τον οποίο καήκαμε και στον τρόπο με τον οποίο πέθαναν οι άνθρωποί μας και μεταξύ αυτών, ναι και αρκετοί αταυτοποίητοι, τα υπολείμματα των οποίων βρίσκονται σε έναν ομαδικό τάφο στο κοιμητήριο της Νέας Μάκρης και για τους οποίους ζητούμε να γίνει διερεύνηση». 
Αυτό, δηλώνει στο Orange Press Agency η πρόεδρος του Συλλόγου Συγγενών Θανόντων και Εγκαυματιών της 23ης Ιουλίου 2018, Κάλλι Αναγνώστου, αφήνοντας ανοικτό το ενδεχόμενο ο αριθμός των θυμάτων από τη φωτιά στο Μάτι να αυξηθεί έως και κατά 18 άτομα.

Ο ομαδικός τάφος βρίσκεται σε κεντρικό σημείο του κοιμητηρίου της Νέας Μάκρης και εξωτερικά μοιάζει με ένα «ταπεινό» μνήμα. Πάνω του φέρει τη λιτή επιγραφή «και με το φως της κάθε μέρας ρωτάμε... Τι, Πώς και Γιατί, 23-07-2018».

Όπως δηλώνει η κ. Αναγνώστου: «Αυτό για το οποίο επί της ουσίας διερωτόμαστε σε σχέση με αυτόν τον τάφο είναι πόσα τελικά διαφορετικά μέλη ανθρώπων υπάρχουν. 
Αν όντως ισχύει αυτό που είδαμε από κάποια έγγραφα, ότι είναι ενταφιασμένα μαζί και με ζωικά υπολείμματα και λοιπά αντικείμενα που δεν αναζητήθηκαν. 
Και σε δεύτερο σκέλος του αιτήματός μας, μας ενδιαφέρει να βεβαιώσουμε ότι ακολουθήθηκαν όλες οι διαδικασίες ταυτοποίησης γενικότερα θυμάτων σε σχέση και με λίστες αγνοουμένων που υπήρξαν. 
Εάν έγινε συσχετισμός, αν προσπάθησαν να γίνει διερεύνηση, αν υπήρξαν συνδέσεις ή όχι. 
Και επίσης έχουμε θέσει αίτημα για τη διερεύνηση και μιας άλλης σορού που αφορά γυναίκα που βρέθηκε με εγκαύματα, πνιγμένη όμως. 
Είχε μεταφερθεί στο νεκροτομείο Σχιστού. 
Από εκεί ενταφιάστηκε κάποια στιγμή, χωρίς να υπάρξει αναφορά οικείου και ταυτότητας δικής της και σύμφωνα με τα ευρήματα είναι και αυτή δικό μας θύμα. 
Αναλόγως της διερεύνησης που ελπίζουμε να γίνει, ενδέχεται να αφορά 14 με 18 επιπλέον θύματα. Δεν μπορείς να μιλάς λοιπόν για δικαίωση. Όχι, όταν υπάρχουν θαμμένες αλήθειες».

maketa-mati-1


«Ήξερα ότι αν μπω μέσα στη θάλασσα δεν θα έβγαινα»

Στο οδοιπορικό στα σημεία όπου εκτυλίχθηκαν τα «μαύρα» επεισόδια της τραγωδίας εκείνης της ημέρας η κ. Αναγνώστου δείχνει «ένα από τα σημεία στα οποία βρήκαμε καταφύγιο και ένα από τα σημεία στα οποία εναποθέσαμε όλες τις ελπίδες μας, καθώς από πίσω μας πραγματικά εξελισσόταν πόλεμος». 
Σε εκείνη την περιοχή, όπως περιγράφει, βρίσκονταν πάρα πολλοί άνθρωποι:

«Δεν υπήρχε σημείο στο οποίο να μην βρίσκεται ένας άνθρωπος και αρκετοί ήταν και μέσα στη θάλασσα. 
Άνθρωποι οι οποίοι είχαν διαφύγει του κινδύνου, άνθρωποι που είχαν ήδη καεί και άνθρωποι που μπαίνοντας μέσα στη θάλασσα προσπαθούσαν να δροσιστούν από τα εγκαύματα τους. 
Όχι, δεν το αποφάσισα (σ.σ. να μπει η ίδια), δεν το σκέφτηκα καν. 
Ήξερα ότι έτσι και μπω μέσα στη θάλασσα, δεδομένου του πόσο εκτενή ήταν τα εγκαύματα μου, δεν θα έβγαινα. Και δεν ήθελα να είναι αυτή η τελευταία εικόνα του παιδιού μου. Να με δει να, να σβήνω εκεί».


«Πολύ περισσότερα τα θύματα»

Η πρόεδρος του Συλλόγου υποστηρίζει ότι υπάρχουν σοβαρές αναντιστοιχίες ανάμεσα στην πραγματικότητα και τα όσα έφτασαν τελικά στις δικαστικές αίθουσες, υπογραμμίζοντας ότι εξ αρχής γνώριζαν πως ο αριθμός των θυμάτων δεν ήταν ο επίσημος, ούτε σε ό,τι αφορά τους νεκρούς ούτε σε ό,τι αφορά τους εγκαυματίες:

Κλείσιμο
«Δυστυχώς, στο δικαστήριο αναφερόμαστε μόλις 134 άνθρωποι, 102 νεκρά θύματα και 32 εγκαυματίες θύματα. Στην πραγματικότητα είμαστε πολύ περισσότεροι. Δεν ξέρω αν έγινε επιλεκτικά, δεν ξέρω αν έγινε επιδεικτικά. 
Δεν ξέρω καν αν έγινε κατά λάθος» σημειώνει, υπογραμμίζοντας ότι εάν είχαν υποβληθεί όλα τα στοιχεία στα δικαστήρια τότε «δεν θα μπορούσαμε να μιλάμε για ππλημμέλημα».

Ο ομαδικός τάφος

Αναφερόμενη στο πώς η υπόθεση του ομαδικού τάφου παρέμενε επί χρόνια στο σκοτάδι, η κ. Αναγνώστου εξηγεί τα εμπόδια που αντιμετώπισαν αλλά και τις αποκαλύψεις που προέκυψαν:

«Υπήρχε φημολογία για την ύπαρξη του τάφου εξ αρχής. Το θέμα είναι όμως ότι καταρχάς οι ίδιοι τότε δεν μπορούσαμε να ξέρουμε με βεβαιότητα, και ήταν και ένα πολύ δύσκολο θέμα προκειμένου κάποιος από εμάς σε ατομικό επίπεδο να μπορέσει να εκκινήσει... 
Αναφερθήκαμε αρκετές φορές βέβαια για αυτό σε διάφορους φορείς και στην αστυνομία ακόμη και στον ανακριτή και στα δικαστήρια τα ίδια με τις καταθέσεις μας. 
Είδαμε ότι μέσα στη δικογραφία δεν υπήρξε ποτέ αναφορά, τουλάχιστον στο μεγάλο μέρος αυτής που πήραμε στα χέρια μας και διαβάσαμε και είδαμε και κατά τη διάρκεια της ποινικής διαδικασίας ότι δεν υπήρξε πάλι καμία αναφορά. 
Για την ακρίβεια, ήταν σαν να μην έγινε ποτέ έστω και η κατάθεσή μας για αυτό, για να οριστεί μια όποια διερεύνησή του. 
Όταν πλέον συσταθήκαμε και ως σύλλογος, αποφασίσαμε ότι είναι κάτι που πλέον ως νομικό πρόσωπο μπορούμε με διαφορετικό τρόπο να προσεγγίσουμε και γι' αυτό το λόγο απευθυνθήκαμε σε υπηρεσίες, στη ΔΑΕΕ (Διεύθυνση Αντιμετώπισης Εγκλημάτων Εμπρησμού), σε ιατροδικαστικές υπηρεσίες και ζητήσαμε να λάβουμε γνώση οποιουδήποτε εγγράφου που αφορά αυτό τον ομαδικό τάφο. Και βρήκαμε. 
Και το λέω αυτό με αυτό τον τρόπο, γιατί αν τα βρήκαμε εμείς με απλά αιτήματα, διανοήστε πόσα περισσότερα θα μπορούσαν να είχαν βρει οι ίδιοι και πόσο πιο γρήγορα θα μπορούσαν να τα είχαν βρει. 
Η ΔΑΕΕ είναι υπηρεσία της Πυροσβεστικής».

Η επίσημη προσφυγή στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου

Συγγενείς και επιζώντες αποφάσισαν πλέον να προσφύγουν στον Άρειο Πάγο. Συγκεκριμένα, στις 20 Ιουλίου 2026, ο Σύλλογος κατέθεσε επίσημη αναφορά και αίτημα διενέργειας ποινικής διερεύνησης στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου. 
Η αναφορά πρωτοκολλήθηκε και συνοδεύεται από έναν πλήρη φάκελο επίσημων εγγράφων και λοιπών αποδεικτικών στοιχείων, θέτοντας υπόψη της Δικαιοσύνης μια σειρά από σοβαρά ζητήματα που αφορούν τη διαχείριση, την καταγραφή, την ταυτοποίηση και την ταφή των θυμάτων της τραγωδίας της 23ης Ιουλίου 2018 στην Ανατολική Αττική.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου ζητά τη διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης για τον εντοπισμό τυχόν ποινικών ευθυνών, καθώς και τη λήψη όλων των αναγκαίων ανακριτικών και πραγματογνωμοσυνικών ενεργειών. 
Στο επίκεντρο της αναφοράς βρίσκεται ο έλεγχος του συγκεκριμένου χώρου ομαδικής ταφής στο κοιμητήριο Νέας Μάκρης, προκειμένου να διαπιστωθεί εάν εκεί έχουν ενταφιαστεί αταυτοποίητα ανθρώπινα υπολείμματα, πιθανά κατάλοιπα ήδη ταυτοποιημένων θυμάτων, καθώς και ζωικά υπολείμματα ή άλλα αντικείμενα.

Παράλληλα, ζητείται η πλήρης διαλεύκανση των διαδικασιών ταυτοποίησης και παράδοσης σορών, ειδικά μετά τα περιστατικά λανθασμένων παραδόσεων που αναδείχθηκαν κατά την ποινική διαδικασία, καθώς και ο έλεγχος για τη διαχείριση της σορού της γυναίκας που μεταφέρθηκε στο Σχιστό και ενταφιάστηκε μετά από μεγάλο χρονικό διάστημα. 
Όπως υπογραμμίζουν οι συγγενείς, η πλήρης διαλεύκανση αποτελεί τον ελάχιστο φόρο τιμής προς τους νεκρούς και την ελάχιστη υποχρέωση της Πολιτείας απέναντι στα θύματα, τις οικογένειές τους και την ίδια την απονομή της δικαιοσύνης.
 

Τρίτη 21 Ιουλίου 2026

Τι άλλο θα διαβάσουμε από τον Χατζαντώνη;

ΣΤΟΠ ΣΤΑ ΨΕΜΑΤΑ ΔΕΝΔΙΑ – ΟΥΚΑΣ ΞΕΒΡΑΚΩΝΕΙ ΤΟ ΑΦΗΓΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ: «ΥΠΗΡΕΤΗΣΑ ΣΤΑ ΙΜΙΑ ΚΑΙ ΠΑΙΡΝΩ ΜΕΙΩΜΕΝΗ ΣΥΝΤΑΞΗ – ΔΕΝ ΑΦΟΡΑ ΜΟΝΟ ΕΜΕΝΑ, ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΟΥΣ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ»


01

Η καταγγελία ενός πρώην βατραχανθρώπου του Πολεμικού Ναυτικού, ο οποίος υπηρέτησε στις Ομάδες Υποβρυχίων Καταστροφών (ΟΥΚ) και συμμετείχε στην κρίση των Ιμίων το 1996, επαναφέρει στο προσκήνιο το ζήτημα της αναγνώρισης της επικίνδυνης υπηρεσίας των στελεχών των Ειδικών Δυνάμεων και των ασφαλιστικών τους δικαιωμάτων.

Ο Τάσος Χατζαντώνης υποστηρίζει ότι η Πολιτεία δεν αναγνώρισε τα προβλεπόμενα «διπλά ένσημα» για τα χρόνια υπηρεσίας του στις ΟΥΚ, με αποτέλεσμα, όπως αναφέρει, να οδηγείται σε σημαντικά μειωμένη σύνταξη.

Οι καταγγελίες του έρχονται σε αντιπαραβολή με τις δηλώσεις του υπουργού Εθνικής Άμυνας, Νίκου Δένδια, ο οποίος τόνισε ότι τα στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων επιτελούν μια αποστολή που δεν μπορεί να εξισώνεται με οποιοδήποτε άλλο επάγγελμα και ότι η Πολιτεία οφείλει να τους παρέχει την αναγνώριση και τις συνθήκες που τους αξίζουν.

Η υπηρεσία στα Ίμια και η καταγγελία για τα «διπλά ένσημα»

Μιλώντας το απόγευμα της Τρίτης (21/7) στο OPEN, ο Τάσος Χατζαντώνης περιέγραψε τη διαδρομή του στις Ειδικές Δυνάμεις, εξηγώντας ότι κατατάχθηκε εθελοντικά στις Ομάδες Υποβρυχίων Καταστροφών, εκπαιδεύτηκε ως καταδρομέας, βατραχάνθρωπος και αλεξιπτωτιστής και συμμετείχε σε αποστολές υψηλού κινδύνου, μεταξύ των οποίων και η κρίση των Ιμίων.

«Εγώ πήγα εθελοντής για να βοηθήσω την πατρίδα μου», ανέφερε χαρακτηριστικά, περιγράφοντας τις απαιτήσεις της εκπαίδευσης στις ΟΥΚ. Όπως είπε, πρόκειται για το μοναδικό σώμα που συνδυάζει επιχειρήσεις σε βουνό, αέρα και θάλασσα. «Ξεκινάς από το βουνό, σε παίρνει το ελικόπτερο, πέφτεις από τις 28.000 πόδια, βγαίνεις στη θάλασσα, επιχειρείς υποβρυχίως και ολοκληρώνεις την αποστολή», περιέγραψε.

«Με αντιμετωπίζουν σαν να έκανα μια συμβατική δουλειά»

Ο πρώην βατραχάνθρωπος υποστήριξε ότι υπέστη σοβαρούς τραυματισμούς κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του, αναφέροντας μεταξύ άλλων κατάγματα σε οκτώ σπονδύλους, μετατόπιση κρανίου, κάταγμα στην κλείδα, στο ισχίο και στον μηρό, ενώ σημείωσε ότι έχει νοσηλευθεί επανειλημμένα στο Ναυτικό Νοσοκομείο. Παρ’ όλα αυτά, όπως είπε, το ποσοστό αναπηρίας του παραμένει μηδενικό και ασφαλιστικά αντιμετωπίζεται σαν να είχε εκτελέσει μια συμβατική εργασία.

Σύμφωνα με τον ίδιο, όταν απευθύνθηκε σε εργατολόγο πληροφορήθηκε ότι τα χρόνια υπηρεσίας του στις ΟΥΚ υπολογίστηκαν ως απλά και όχι ως διπλά, γεγονός που, κατά την άποψή του, επηρεάζει καθοριστικά τη σύνταξή του.

«Ο δικηγόρος μου είπε ότι, αν αναγνωρίζονταν τα διπλά ένσημα, θα άλλαζε η ασφαλιστική μου κλίμακα. Αντί γι’ αυτό, θα πάρω μειωμένη σύνταξη», υποστήριξε.

«Δεν αφορά μόνο εμένα, αλλά πολλούς συναδέλφους»

Ο Τάσος Χατζαντώνης επέμεινε ότι το πρόβλημα δεν αφορά αποκλειστικά τον ίδιο, αλλά και πολλούς ακόμη συναδέλφους του που υπηρέτησαν στις ίδιες μονάδες.

«Δεν είμαι ο μόνος. Υπάρχουν πολλοί συνάδελφοι που αντιμετωπίζουν το ίδιο πρόβλημα. Δεν γίνεται να υπηρετείς σε ένα από τα δυσκολότερα σώματα των Ενόπλων Δυνάμεων και το κράτος να μην αναγνωρίζει αυτή την υπηρεσία», ανέφερε.

Σε ιδιαίτερα φορτισμένο τόνο περιέγραψε και τις προσωπικές συνέπειες της πολυετούς δικαστικής και διοικητικής εκκρεμότητας.

«Έχασα τη μητέρα μου από αυτό το θέμα. Δεν ζητώ κάτι παράλογο. Ζητώ να μπορώ να ζω με αξιοπρέπεια», είπε.

Οι δηλώσεις Δένδια που έρχονται σε αντιπαραβολή

Οι καταγγελίες του πρώην στελέχους των ΟΥΚ έρχονται σε αντιπαραβολή με όσα δήλωσε την ίδια ημέρα ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Νίκος Δένδιας, κατά την τελετή υπογραφής της σύμβασης δωρεάς για την κατασκευή νέων εγκαταστάσεων της 5ης Μοίρας Ικάρων στη Σχολή Ικάρων.

Ο υπουργός χαρακτήρισε την ύπαρξη ισχυρών Ενόπλων Δυνάμεων «υπαρξιακή αναγκαιότητα» για τη χώρα και υπογράμμισε ότι οι άνθρωποι που υπηρετούν με τη στολή δεν μπορούν να αντιμετωπίζονται όπως οποιοσδήποτε άλλος εργαζόμενος.

«Η υπεράσπιση της πατρίδας δεν είναι μια συνηθισμένη δουλειά»

«Δεν είναι ίδια δουλειά όταν καθένας πηγαίνει στο δικηγορικό του γραφείο ή στην οποιαδήποτε δουλειά του και ίδια δουλειά αυτός που το πρωί φοράει τη στολή για να υπερασπίσει την Πατρίδα του. Δεν είναι το ίδιο πράγμα. Δεν αξιολογείται το ίδιο», ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Δένδιας.

Ο υπουργός παραδέχθηκε επίσης ότι, εξαιτίας της μακράς οικονομικής κρίσης αλλά και επιλογών της Πολιτείας, πολλά ζητήματα που αφορούν τα στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων δεν αντιμετωπίστηκαν όπως θα έπρεπε. Όπως είπε, έχει ληφθεί η απόφαση να αλλάξει αυτή η κατάσταση, δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης, στο στεγαστικό πρόγραμμα για τα στελέχη, αλλά και στη συνολική αναβάθμιση των υποδομών.

Ο στόχος για τις Ένοπλες Δυνάμεις έως το 2030

Παράλληλα, ο Νίκος Δένδιας ανέφερε ότι στόχος είναι έως το 2030 η Ελλάδα να διαθέτει τις πιο σύγχρονες και ισχυρές Ένοπλες Δυνάμεις στην ιστορία της, με έμφαση στις νέες τεχνολογίες και στα μη επανδρωμένα συστήματα. Τόνισε, ωστόσο, ότι καμία τεχνολογική αναβάθμιση δεν έχει αξία αν το προσωπικό δεν αισθάνεται πως η Πολιτεία αναγνωρίζει έμπρακτα την αποστολή και την προσφορά του, υπογραμμίζοντας ότι η αναγνώριση του έργου των στελεχών αποτελεί βασική προϋπόθεση για την ενίσχυση της άμυνας της χώρας.

Πηγή: ΜΑΚΕΛΕΙΟ 

13 σφαίρες για τον ΣΩΚΡΑΤΗ ΓΚΙΟΛΙΑ

 


13 σφαίρες για τον ΣΩΚΡΑΤΗ ΓΚΙΟΛΙΑ
 
19 /7 (σαν χθες) το 2010 η ελεύθερη δημοσιογραφία φιμώνεται...
 
Οι περισσότεροι δεν γνωρίζουν τον εικονιζόμενο, αλλά υπάρχουν και λάτρεις της αποκαλυπτικής και ανεξάρτητης δημοσιογραφίας, της δικής μου γενιάς, που γνωρίζουν πολύ καλά τη διαδρομή του!
ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΓΚΙΟΛΙΑΣ το όνομα του και δολοφονήθηκε λίγο έξω από το σπίτι του, στις 19 Ιουλίου του 2010, με 13 σφαίρες στο σώμα του, τρεις εκ των οποίων στο κεφάλι!
Γεννημένος στις 13/2/1973 στη Γερμανία, έκανε στα 19 του, πρακτική στον ΑΝΤ1 σαν δημοσιογράφος. 
Γρήγορα κατάλαβε ότι δεν του ταίριαζε ο ελεγχόμενη δημοσιογραφία. 
Ο γνωστός στο πανελλήνιο Μάκης Τριανταφυλλόπουλος, ανακάλυψε το ταλέντο του και γρήγορα τον έφερε στην εκπομπή του ''κίτρινος τύπος''. 
Σε σύντομο χρονικό διάστημα, βρέθηκε στην αρχισυνταξία της. 
Μέχρι το 2008 ήταν στενοί συνεργάτες. 
Έπειτα, για άγνωστους λόγους, οι δρόμοι τους χώρισαν. 
Ο Γκιόλιας ανέλαβε γενικός διευθυντής του ραδιοφωνικού σταθμού Θέμα 9,89.
*Λίγο μετά τη δολοφονία του, αποκαλύφθηκε ότι ήταν ιδρυτικό στέλεχος του αποκαλυπτικού μπλοκ ''τρωκτικό'', με πάνω από ένα εκατομμύριο ακολούθους!
Η δολοφονία του τάραξε τον πανελλήνιο τύπο και όχι μόνο. 
Διεθνή ειδησεογραφικά πρακτορεία, είχαν ως πρώτο θέμα την είδηση, για πολύ καιρό, κάνοντας λόγο για ''δολοφονία του ελεύθερου τύπου''! 
Ο Καρατζαφέρης τότε μίλησε για δολοφονία εκφοβισμού. 
Την ευθύνη ανέλαβε η επαναστατική οργάνωση ΣΕΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ. 
Παρόλο που μέλη της οργάνωσης, χρόνια μετά συνελήφθησαν, δεν ταυτοποιήθηκε ΠΟΤΕ ο εκτελεστής του!
Ο Γκιόλιας, 5 μέρες πριν τη μαφιόζικη εκτέλεση του, είχε δημοσιεύσει στο μπλόκ του, για την κλοπή 8 δις ευρώ, από τα ταμεία της Τράπεζας τ. Ελλάδος. 
Λίγους μήνες πριν, είχε αποκαλύψει το σκοτεινό ρόλο της εταιρείας Civitas στην οποία μέλη ήταν η ΝΔ, το ΠΑΣΟΚ, το ΚΚΕ και ο ΣΥΡΙΖΑ που μοίραζαν εκατομμύρια ευρώ στα Μ.Μ.Εξαπάτησης!
Είχε υποσχεθεί μάλιστα πως σύντομα θα έκανε αποκαλύψεις με στοιχεία για ονόματα επιχειρηματιών, που όμως... ''χάθηκαν'' περίεργα, αμέσως μετά τη δολοφονία του. 
Το περίεργο ήταν πως δεν ελέγχθηκαν ΠΟΤΕ, το λάπτοπ και κινητό του!
Για την ιστορία, το μοιραίο εκείνο πρωινό που σταμάτησε να χτυπά η καρδιά του, άγνωστος χτύπησε το κουδούνι του και του είπε ότι κάποιος προσπαθούσε να κλέψει το αυτοκίνητο του. 
Ανυποψίαστος κατέβηκε με τις πιτζάμες στο δρόμο... ήταν τα τελευταία του βήματα...!!!
Μαζί με τον άδικο χαμό του μαχητικού δημοσιογράφου Σωκράτη Γκιόλια, χάθηκε ένα μεγάλο κεφάλαιο της ελευθερίας του τύπου στη χώρα μας. 
Μαζί του, χάθηκε ο διάθεση πολλών μαχητικών και αποκαλυπτικών δημοσιογράφων, οι οποίοι και ''σίγησαν'', αμέσως μετά τη δολοφονία του και για πολλά χρόνια!
 
Υ.Γ. πάντα θα υπάρχει ένας διαθέσιμος Σωκράτης ή ένας ΚΑΡΑΙΒΑΖ που θα παλεύει κόντρα στο κατεστημένο και θα λέει ΑΛΗΘΕΙΕΣ, αλλά δυστυχώς, θα υπάρχουν ΠΑΝΤΑ, μερικές σφαίρες διαθέσιμες και ικανές να τον σιωπήσουν!
 
Πηγή: Εδώ 

Δευτέρα 20 Ιουλίου 2026

«ΒΟΜΒΑ» ΣΤΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ: Ο ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ «ΕΝΤΑΞΗ» ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΜΚΟ

 


«ΒΟΜΒΑ» ΣΤΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ: Ο ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ «ΕΝΤΑΞΗ» ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΜΚΟ
 
Την ώρα που η Ελλάδα βυθίζεται όλο και βαθύτερα στον δημογραφικό της χειμώνα, με τα γεννητικά ποσοστά να καταρρέουν, τα χωριά της υπαίθρου να ερημώνονται και τον γηγενή πληθυσμό να συρρικνώνεται με ανησυχητικούς ρυθμούς, η κυβέρνηση Μητσοτάκη φαίνεται να έχει βρει τη «λύση»: την υποχρεωτική ένταξη αλλοδαπών που εισήλθαν παράνομα στη χώρα.
Με το νέο Κώδικα Τοπικής Αυτοδιοίκησης (Ν. 5314/2026) και κυρίως με το περιβόητο Άρθρο 154, η κυβέρνηση θεσμοθετεί τη δημιουργία Συμβουλίων Ένταξης Μεταναστών και «Προσφύγων» σε κάθε δήμο της χώρας. 
Πρόκειται για μια κίνηση που οι επικριτές της χαρακτηρίζουν ως εργαλείο συστηματικής αντικατάστασης πληθυσμού και κοινωνικής μηχανικής.
Η κυβέρνηση επιλέγει συνειδητά τον όρο «ένταξη» αντί για «αφομοίωση». 
Με αυτόν τον τρόπο, αντί να απαιτεί από τους νεοεισερχόμενους να σεβαστούν τους νόμους, τις παραδόσεις και την πολιτισμική ταυτότητα της Ελλάδας, ουσιαστικά υποχρεώνει τις τοπικές ελληνικές κοινωνίες να προσαρμοστούν στις ανάγκες και τις ιδιαιτερότητες —κυρίως μουσουλμανικών— πληθυσμών. 
Το μήνυμα είναι ξεκάθαρο: οι Έλληνες πρέπει να υποχωρήσουν, όχι οι παράνομοι μετανάστες.
Το βάρος αυτής της «посολικής μετάβασης» πέφτει, όπως πάντα, στους Έλληνες δημότες και φορολογουμένους. 
Οι γειτονιές αλλάζουν, η αίσθηση ασφάλειας κλονίζεται και η κοινωνική συνοχή δοκιμάζεται, ενώ η κυβέρνηση δημιουργεί έναν ολόκληρο γραφειοκρατικό μηχανισμό —με αιρετούς, «ειδικούς» και εκπροσώπους ΜΚΟ— που θα χαράζει πολιτικές «ένταξης» χωρίς πραγματική λαϊκή νομιμοποίηση.
Χαρακτηριστική είναι και η διάταξη που απαιτεί οι συμμετέχοντες στα συμβούλια να είναι εγγεγραμμένοι στα μητρώα του Υπουργείου Μετανάστευσης. 
Με αυτόν τον τρόπο αποκλείονται οι αυθεντικές φωνές των τοπικών μεταναστευτικών κοινοτήτων και το πεδίο αφήνεται ελεύθερο σε μεγάλες, καλολαδωμένες ΜΚΟ και κρατικούς «πρόθυμους». 
Ένα ακόμα γραφειοκρατικό εργαλείο για να νομιμοποιηθεί και να μονιμοποιηθεί η μαζική παράνομη μετανάστευση.
Αν και η κυβέρνηση παρουσιάζει τα συμβούλια ως «συμβουλευτικά», στην πράξη δημιουργείται ένας μόνιμος θεσμικός μοχλός πίεσης προς τους δήμους. 
Σήμερα θα είναι «συμβουλές» για ένταξη, αύριο αιτήματα για χώρους λατρείας, μεθαύριο διεκδικήσεις για ειδικές εξαιρέσεις από τα ελληνικά και ευρωπαϊκά ήθη και έθιμα. 
Η τοπική αυτοδιοίκηση μετατρέπεται σε πεδίο σταδιακής πολιτισμικής υποχώρησης.
Η κυβέρνηση Μητσοτάκη, αντί να εστιάσει στην ενίσχυση της γεννητικότητας, στην προστασία των συνόρων και στην πραγματική στήριξη των νέων Ελλήνων για να κάνουν οικογένειες, επιλέγει να προωθήσει μια πολιτική πληθυσμιακής αναπλήρωσης. 
Με το Άρθρο 154, η «Νέα Ελλάδα» που οραματίζεται δεν έχει πια ως κύριο μέλημά της τους Έλληνες, αλλά την ομαλή ενσωμάτωση όσων μπήκαν παράνομα στη χώρα.
Μια επιλογή που δεν είναι απλή διοικητική απόφαση. Είναι συνειδητή πολιτική κατεύθυνση με βαρύ τίμημα για την εθνική και πολιτισμική ταυτότητα της χώρας.
 
Διαβάστε το άρθρο 154:
 
 
 

 


Κυριακή 19 Ιουλίου 2026

Πραγματοποιήθηκαν χθες στα Ιωάννινα, παρουσία του ΠτΔ Κωνσταντίνου Τασούλα και της υπουργού Πολιτισμού κας Μενδώνη, τα εγκαίνια του Οθωμανικού Τζαμιού της Καλούτσιανης.

 

Πραγματοποιήθηκαν χθες στα Ιωάννινα, παρουσία του ΠτΔ Κωνσταντίνου Τασούλα και της υπουργού Πολιτισμού κας Μενδώνη, τα εγκαίνια του Οθωμανικού Τζαμιού της Καλούτσιανης.
Πρόκειται για το δεύτερο μεγάλο έργο αποκατάστασης οθωμανικού μνημείου στην πόλη, μετά το Οθωμανικό Χαμάμ, με συνολική χρηματοδότηση που ξεπερνά τα 4 εκατομμύρια ευρώ.
 
Ο ΠτΔ είπε και κάποια "ενδιαφέροντα" πράγματα:
 
χαρακτήρισε τα Ιωάννινα "πολιτιστικό παλίμψηστο"  
"κάθε περίοδος αφήνει το αποτύπωμά της, άξιο σεβασμού από τους επιγενόμενους", είπε.

Λοιπόν... σταράτες κουβέντες.


 
Ο συμβολισμός που εκπέμπουν τα πανηγυρικά εγκαίνια ενός τεμένους που συνδέεται με την μαρτυρική και αιματοβαμμένη περίοδο οθωμανικής κυριαρχίας, είναι προβληματικός ιδιαίτερα την σημερινή περίοδο.
Παράλληλα, παραμένει αναπάντητο ένα κρίσιμο ερώτημα. 
Το Υπουργείο Πολιτισμού έχει ερωτηθεί επανειλημμένα ποια θα είναι η μελλοντική χρήση του αποκατεστημένου τζαμιού, χωρίς μέχρι σήμερα να έχει δώσει σαφή απάντηση.
Θα λειτουργήσει αποκλειστικά ως επισκέψιμο ιστορικό μνημείο και χώρος πολιτιστικών δραστηριοτήτων ή υπάρχει ενδεχόμενο να χρησιμοποιηθεί και ως χώρος λατρείας;
Σε ένα τόσο ευαίσθητο ζήτημα, η διαφάνεια και οι καθαρές απαντήσεις δεν θα έπρεπε να αποτελούν αντικείμενο εικασιών, αλλά υποχρέωση της Πολιτείας.
Στο τέλος τέλος τα δικά μας χρήματα διαχειρίζονται. Είναι υποχρεωμένοι να δίνουν απαντήσεις.
 
Nikos Ntouvas

Ναός του Ελλάνιου Διός στην Αίγινα.

Ναός του Ελλάνιου Διός στην Αίγινα.


 
Από: Helena Koumpenaki 
 
 
 
Στο κέντρο περίπου της νήσου Αίγινας υψώνεται το Ελλάνιο όρος, το πιο ψηλό βουνό της Αίγινας με 532 μ. υψόμετρο. 
Στην κορυφή του Ελλάνιου όρους, που είναι και το ψηλότερο βουνό του Σαρωνικού, βρισκόταν ο βωμός του Ελλάνιου Δία που θεωρείται ότι κτίστηκε από τον μυθικό ήρωα Αιακό, τον πρώτο βασιλιά της Αίγινας. 
Ο Ελλάνιος Ζεύς (δηλ. ο Ζευς των Ελλήνων) είναι ο ίδιος ο θεός του καιρού που με διάφορα επίθετα λατρεύεται σε κορυφές βουνών. 
Στη θέση του βωμού υπάρχει σήμερα το εκκλησάκι Προφήτης Ηλίας-Aνάληψη. 
Η περιοχή, χαρακτηρισμένη σήμερα ως αρχαιολογική και ιδιαίτερου φυσικού κάλλους, δεχόταν προσκυνητές από όλη την Ελλάδα και είχε σημαντική ακμή την εποχή της κυριαρχίας της Περγάμου.
Κάποτε ολόκληρη η Ελλάδα μαστιζόταν για τρία χρόνια από παρατεταμένη ανομβρία και ξηρασία. 
Απελπισμένοι οι Έλληνες έστειλαν απεσταλμένους (θεωρούς) στο Μαντείο των Δελφών για να ζητήσουν χρησμό. 
Η Πυθία απάντησε πως μόνον αν προσευχηθεί ο Αιακός θα στείλουν οι Θεοί βροχή, καθώς ήταν ξακουστός για την ευσέβειά του. 
Οι Έλληνες έστειλαν πρεσβεία στον Αιγινήτη βασιλιά για να τον παρακαλέσουν να προσευχηθεί και έτσι ο Αιακός ανέβηκε στο ψηλότερο βουνό του νησιού, και έκανε δέηση στον Δία. 
Ο θεός εισάκουσε τις παρακλήσεις του και έστειλε αμέσως βροχή, σώζοντας τη χώρα. 
Σε ανάμνηση αυτού του γεγονότος, ο Αιακός, για να τους ευχαριστήσει, ίδρυσε ένα ιερό στην κορυφή του βουνού προς τιμήν του Διός, πατέρα όλων των Ελλήνων, τον Ελλάνιο Δία. 
Από τότε το βουνό ονομάστηκε «Ελλάνιον Όρος» αφιερωμένο στον Θεό της βροχής, τον Δία. 
Χαρακτηριστική είναι η αρχαία δοξασία (αναφέρεται από το Θεόφραστο) που είναι γνωστή μέχρι σήμερα η οποία λέει «εάν εν Αιγίνη επί του Διός Ελλανίου νεφέλη καθίζηται ως το πολλά ύδωρ γίνεται», δηλαδή ότι άμα η κορυφή του Όρους σκεπαστεί με σύννεφα θα βρέξει.
Στα «Κορινθιακά» του (Βιβλίο 2, 29-30), ο Παυσανίας αποκαλεί το βουνό «Πανελλήνιον Όρος» και αναφέρεται στον ιερό χώρο του Πανελληνίου (ή Ελλανίου) Διός. 
Στην πραγματικότητα, ο περιηγητής δεν περιγράφει έναν κλασικό ναό με κίονες, αλλά εστιάζει στον ιερό βωμό, το ιερό περίβολο και τον ιδρυτικό μύθο του μνημείου, το οποίο θεωρείται από τα αρχαιότερα θρησκευτικά κέντρα. 
Ο χώρος παρουσιάζει συνεχή χρήση από τους προϊστορικούς, ελληνιστικούς, βυζαντινούς έως και τους νεότερους χρόνους.
Αρχικά, στην κορυφή του Όρους, στη θέση όπου σήμερα βρίσκεται ο μικρός ιερός ναός του Προφήτη Ηλία, υπήρχε αρχικά μόνο ο υπαίθριος βωμός, αλλά οι πρόσφατες αρχαιολογικές ανασκαφές έδειξαν ότι αργότερα χτίστηκε και ένας μικρός ναός. 
Οι αρχαιολόγοι διαχωρίζουν την εξέλιξη του χώρου σε δύο βασικά στοιχεία: 1. Ο Ύπαιθρος Βωμός (ο αρχαιότερος πυρήνας). 
Ήταν ένας κλασικός «βωμός τέφρας» (στάχτης), όπου τα ζώα καίγονταν απευθείας πάνω στα βράχια προς τιμήν του Δία, ο οποίος ως θεός των καιρικών φαινομένων λατρευόταν παραδοσιακά σε γυμνές, υπαίθριες βουνοκορφές. 
Η Ελληνο-Ελβετική αρχαιολογική αποστολή εντόπισε στα βόρεια του ναϋδρίου ένα εκτεταμένο μαύρο στρώμα με χιλιάδες καμένα οστά ζώων και κατάλοιπα θυσιών. 
Ανασκάφτηκε επίσης ένα μυκηναϊκό κτίριο διαστάσεων περίπου 4,5 μ. επί 3 μ., το οποίο οριοθετείται από τρεις τοίχους και έναν μεγάλο βράχο. 
Στο εσωτερικό του βρέθηκαν περίπου τριάντα αγγεία (μαγειρικά και αποθηκευτικά σκεύη, αγγεία πόσης και άλλα), τα οποία διατηρήθηκαν διότι ο χώρος μετά την καταστροφή του καλύφθηκε από τους μεγάλους λίθους της κατάρρευσης των τοίχων. 
Τα αγγεία χρονολογούνται στην περίοδο της καταστροφής των μυκηναϊκών ανακτόρων και στους Μετανακτορικούς χρόνους, όπως και κεραμική Γεωμετρικών έως Ρωμαϊκών χρόνων που τεκμηριώνει την μακρόχρονη χρήση του χώρου.
Σε βαθύτερα στρώματα, πάνω στο βράχο, βρέθηκαν και όστρακα της Μέσης Εποχής Χαλκού, δηλαδή του πρώτου μισού της 2ης χιλιετίας πκχ, την περίοδο όταν άκμασε η πόλη της Αίγινας ως εμπορικό και ναυτικό κέντρο.
 Η ανασφάλεια που επικρατούσε τότε ώθησε μερικούς κατοίκους της Αίγινας να εγκατασταθούν σε υψηλότερα εδάφη – και συγκεκριμένα σε αυτή την κορυφή, που τους ήταν ήδη γνωστή ως χώρος λατρείας. 
Η παρουσία οχυρωματικού περιβόλου και κατοικιών στην κορυφή δείχνει ότι το ύψωμα αυτό χρησιμοποιούταν και ως καταφύγιο σε περιόδους κινδύνου. 
Όπως έδειξαν και οι παλαιότερες ανασκαφές στις αρχές του 20ου αιώνα, στην κορυφή υπάρχουν κατάλοιπα ανθρώπινης δραστηριότητας που καλύπτουν ένα διάστημα σχεδόν τεσσάρων χιλιετών. 
Μερικά ευρήματα, όπως ένα πήλινο τροχήλατο μυκηναϊκό ειδώλιο, το οποίο εκτίθεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Κολώνας στην Αίγινα, συνηγορούν σε μια λατρευτική χρήση της βουνοκορφής ήδη από την Εποχή του Χαλκού. 
2. Το Αρχαίο Κτίσμα (ο μικρός Ναός). Παρόλο που ο Παυσανίας εστιάζει στον βωμό, η σύγχρονη έρευνα έφερε στο φως αρχαία θεμέλια ακριβώς κάτω από το σημερινό ξωκκλήσι. 
Η ανακάλυψη πήλινων κεραμίδων κορινθιακού τύπου στην κορυφή τεκμηριώνει επιστημονικά την ύπαρξη ενός στεγασμένου αρχαίου κτιρίου, το οποίο οι αρχαιολόγοι ταυτίζουν με έναν μικρό κλασικό ή υστεροκλασικό ναό. 
Μεγάλες πέτρες λαξευμένες εντοιχισμένες στο εκκλησάκι και κάποια κομμάτια από μάρμαρο, είναι πιθανά τμήματα του ναού εκείνου. 
Επίσης στο εσωτερικό του ναού υπάρχουν τραχίτες (ηφαιστειογενή πετρώματα) που είναι αρχαίοι.
Έτσι η κορυφή που ξεκίνησε αποκλειστικά ως ένας ιερός, υπαίθριος βωμός κατά τους Μυκηναϊκούς και Γεωμετρικούς χρόνους, στην πορεία των αιώνων απέκτησε έναν στεγασμένο ναό. 
Ωστόσο, τα βράχια από γρανίτη, που υπάρχουν σε κάθε βήμα, δυσκόλευαν την ανάβαση των λατρευτών. 
Λόγω λοιπόν της δύσβατης περιοχής, ο ναός (ή υπόστυλη αίθουσα) μεταφέρθηκε τελικά χαμηλότερα, στους πρόποδες του βουνού. 
Εκεί, κατά τους Ελληνιστικούς χρόνους, διαμόρφωσαν χώρο φτιάχνοντας έναν νέο ναό με φαρδιά πέτρινα σκαλιά και και ξενώνα για τους λατρευτές. 
Στο σημείο υπάρχουν αρχαιοελληνικά υπολείμματα κτιρίου, με πλάτος 20μ και μήκος 29μ που την οροφή του κρατούσαν 3 σειρές των 5 κιόνων, και δυο μεγάλοι ομβροδέκτες «δεξαμενές». 
Σε μια από αυτές, το 1906, βρέθηκε από τους αρχαιολόγους Furtwangler και Cutrius, η χάλκινη υδρία αφιερωμένη στον Ελλάνιο Δία. 
Στην τελευταία έρευνα που έγινε, άδειασαν την δεξαμενή και τα ευρήματα φανέρωσαν την μακρά ιστορία του τόπου που καλύπτει όλες τις εποχές από την γεωμετρική έως την Περγαμηνή περίοδο όπου κατασκευάζονται τα κτίρια, η μεγάλη σκάλα, οι ξενώνες όπου τα ερείπια τους μπορούμε να δούμε και σήμερα. 
Ο σκαλωτός πέτρινος δρόμος, της Περγαμηνής εποχής, που οδηγεί στο ιερό ήταν γεμάτος με αφιερώματα.
Σήμερα στον αρχαιολογικό χώρο, στη θέση Σφυρίχτρες, σώζεται η εντυπωσιακή, φαρδιά πέτρινη σκάλα που οδηγούσε στο ανώτερο επίπεδο του ιερού και ένας στιβαρός αναλημματικός τοίχος της ελληνιστικής περιόδου, ύψους περίπου 5 μέτρων.
Ο ναός του Ελλανίου Διός καταστράφηκε κατά τους Βυζαντινούς χρόνους. 
Πάνω του έχτισαν μια εκκλησία αφιερωμένη στους Ταξιάρχες, κατασκευής 14ου αιώνα, επί των ερειπίων παλαιότερου μοναστηρίου της βυζαντινής εποχής αφιερωμένου στον Άγιο Νικόλαο. 
Για την ανοικοδόμησή της χρησιμοποιήθηκαν υλικά από την αρχαιοελληνική κατασκευή που προϋπήρχε στο σημείο.
Για τον αρχικό ναό του, επίσης δεν σώζεται, ούτε γνωρίζουμε με βεβαιότητα την κάτοψη, τις διαστάσεις ή τη μορφή του. 
Οι αρχαίες πηγές (κυρίως ο Παυσανίας) αναφέρουν την ύπαρξη του ιερού στο όρος Ελλάνιο, αλλά τα αρχαιολογικά κατάλοιπα είναι ελάχιστα και δεν επιτρέπουν ασφαλή αναπαράσταση. 
Αν δημιουργήσουμε εικόνα, θα πρέπει να είναι υποθετική αναπαράσταση, βασισμένη στην αρχιτεκτονική δωρικών ναών της Αίγινας του 6ου–5ου αι. πκχ, στην τοποθεσία στην κορυφή του όρους Ελλάνιο, και χωρίς να παρουσιάζεται ως ιστορικά τεκμηριωμένη.
Η περιοχή αυτή, που σήμερα είναι σχεδόν ακατοίκητη, είναι γεμάτη με ίχνη ανθρώπινης παρουσίας, χρονολογούμενα από τους προϊστορικούς χρόνους έως και τα μέσα του 20ου αιώνα – όπως οχυρώσεις, αναλημματικούς τοίχους, έναν αρχαίο πύργο, λατομεία, αρχαίες επιγραφές σε βράχους, μαντριά και αλώνια, «σουβάλες» (δεξαμενές), εγκαταλειμμένους οικισμούς και ένα «δρακόσπιτο».
Η θέα από το σημείο είναι μοναδική, ενώ αν ανέβεις μέχρι την κορυφή στο ναό του προφήτη Ηλία, μπορείς να απολαύσεις όλο το Σαρωνικό από άκρη σ’ άκρη, προσφέροντας εντυπωσιακή, πανοραμική θέα σε ολόκληρο τον κόλπο, όπως και τον όρμο του Μαραθώνα, που το 480 πκχ συγκεντρώθηκαν τα Ελληνικά πλοία μετά τη Ναυμαχία της Σαλαμίνας.
 
Ο χώρος απέχει περίπου 8 χιλιόμετρα από το λιμάνι της Αίγινας. 
Μπορείτε να οδηγήσετε ακολουθώντας τη διαδρομή προς τα χωριά Παχειά Ράχη ή Ανιτσαίο. 
 
Η πορεία προς την ιερή αυτή κορυφή του Όρους γίνεται μέχρι και σήμερα από ένα δυσπρόσιτο ανηφορικό μονοπάτι.

Παρασκευή 17 Ιουλίου 2026

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΠΑΝΤΟΥ. ΒΟΗΘΗΣΤΕ !!! SOS Καστελόριζο!!!



«ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΠΑΝΤΟΥ. ΒΟΗΘΗΣΤΕ !!! ΓΙΑΤΙ ΕΧΟΥΜΕ ΜΠΛΕΞΕΙ ΑΣΧΗΜΑ ΕΛΛΗΝΕΣ. ΠΑΡΑΚΑΛΩ, ΚΑΝΤΕ ΤΟ !!!
 
SOS Καστελόριζο!!!
 
Παράκληση αυτό να κάνει το γύρο του κόσμου!
Από τον Καθηγητή
του ΕΜΠ Ευριπίδη Μπίλη:
 
Για τους σοβαρότατους λόγους που αναφέρει κατωτέρω ο συνάδελφος Θεόδωρος Καρυώτης, παρακαλείστε να στείλετε ταχυδρομικώς, όχι μόνο τώρα, αλλά και Χριστούγεννα και Πάσχα,
Mία οποιαδήποτε κάρτα στο Καστελλόριζο, στη δ/νση:
 
Δημαρχείο ή Δημοτικό Σχολείο Μεγίστης
Μεγίστη,
851 11 ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟ
 
Καλούνται επίσης οι Ομογενείς και οι φοιτητές μας να στείλουν κάρτα από όλες τις γωνιές του πλανήτη, προς:
 
Megisti Municipality or Elementary School
Megisti,
GR-851 11 KASTELLORIZO
GREECE
 
Παρακαλείστε να διαβάσετε το πιο κάτω κείμενο του Καθηγητή Καρυώτη για να αντιληφθείτε τη σημασία της αποστολής.
Στόχος, να κατακλυσθεί το Ελληνικό Καστελλόριζο με κάρτες από όλον τον απανταχού του κόσμου Ελληνισμό.
 
Ευριπίδης Μπίλλης, Τ. Επίκουρος Καθηγητής ΕΜΠ
Mια κάρτα δεν κοστίζει, αξίζει. ΜΙΑ ΟΠΟΙΔΗΠΟΤΕ ΚΑΡΤΑ ΜΑΣ ΑΡΚΕΙ!!!!!!
 
Διευθυνση: Megisti Municipality or Elementary School, Megisti, GR-851 11 KASTELLORIZO, GREECE
 
Παρά την σπουδαιότητα του Καστελόριζου, οι πληροφορίες που βλέπουν το φως της δημοσιότητας είναι ανησυχητικές.
Από τον Νοέμβριο υπάρχουν πληροφορίες πως η Τουρκία αμφισβητεί νομικά το δικαίωμα του συμπλέγματος των νησιών του Καστελόριζου να έχουν υφαλοκρηπίδα.
Καλούμε όλους τους Έλληνες, Ελλάδας, Κύπρου και Διασποράς, να στείλουν μια κάρτα ή επιστολή στο Καστελόριζο.
Επιμένουμε να σταλεί ταχυδρομικώς, ούτως ώστε να αναγκαστούν τα πλοία να μεταφέρουν τα μηνύματα φυσικά (και όχι ηλεκτρονικά) στο νησί.
 
Να φανεί έμπρακτα και απτά το ενδιαφέρον μας για το μικρό αλλά τόσο σημαντικό κομμάτι αυτό του Ελληνισμού.
Μια υλοποιημένη και όχι άυλη παρουσία μας σηματοδοτεί πολλά.
Μια μικρή θυσία, να αγοράσουμε, να γράψουμε και να ταχυδρομήσουμε μια κάρτα, θα αναδείξει στους πάντες πως αυτό το νησί που δένει Ελλάδα και Κύπρο δεν το ξεχνάμε,
Και δεν θα επιτρέψουμε σε κανένα Τούρκο στρατοκράτη να το επιβουλεύεται.
Βλέποντας το Καστελόριζο από ένα χάρτη της ανατολική Μεσογείου, θα δείτε πως το νησί αποτελεί ένα κόμβο, που δένει γεωπολιτικά την Ελλάδα με την Κύπρο μας.
Χωρίς το Καστελόριζο, τα χωρικά ύδατα των ΑΟΖ (Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη) μεταξύ Ελλάδας και Κύπρου, θα τέμνονταν κάθετα από ένα θαλάσσιο σύνορο μεταξύ Τουρκίας και Αιγύπτου, καθιστώντας αδύνατη, την δυνατότητα κοινής ελλαδοκυπριακής συνεκμετάλλευσης κοιτασμάτων ορυκτού πλούτου,
όπως επίσης και την δυνατότητα ενεργοποίησης του Ενιαίου Αμυντικού Δόγματος.
Ο ορυκτός πλούτος της Ελλάδας (πετρέλαιο, φυσικό αέριο), αν τύχει σωστής πολιτικής και οικονομικής διαχείρισης, με γνώμονα πάντοτε το εθνικό συμφέρον,
θα μπορεί να δώσει λύσεις στα τεράστια προβλήματα που μαστίζουν την χώρα
και να την βγάλουν από τα αδιέξοδα που την οδηγούν επιλογές υποτέλειας τύπου ΔΝΤ..
Σύμφωνα με τον Καθηγητή Γεωλογίας Αβραάμ Ζεληλίδη του Πανεπιστημίου της Πάτρας, «αν αξιοποιηθούν οι περιοχές νότια της Κρήτης, τα ευρήματα στη Δυτική Ελλάδα, το Καστελόριζο και η λεκάνη "Ηρόδοτος", που εκτείνεται μεταξύ Ελλάδας - Κύπρου -  Αιγύπτου, τότε καλύπτεται η ενεργειακή αυτονομία της Ευρώπης για 50 χρόνια». Ο καθένας μας λοιπόν μπορεί να αντιληφθεί την τοπο-στρατηγική σπουδαιότητα του Καστελόριζου,  Χωρίς το οποίο Ελλάδα και Κύπρος δεν θα μπορέσουν να οριοθετήσουν την Αποκλειστική Οικονομική τους Ζώνη.
Αναφερθήκαμε ήδη στην σπουδαιότητα της πρόσφατης συμφωνίας καθορισμού της ΑΟΖ μεταξύ Κύπρου και Ισραήλ.
Η Κύπρος έχει ήδη κάνει παρόμοιες κινήσεις επί Τάσσου Παπαδόπουλου με την Αίγυπτο και τον Λίβανο.
Απορήσαμε γιατί η Ελλάδα δεν κάνει παρόμοια κίνηση, αφού η οριοθέτηση της ΑΟΖ μεταξύ Ελλάδας και Κϋπρου δεν αποτελεί μόνο οικονομική προτεραιότητα, αλλά αποτελεί εθνική ανάγκη για την επιβίωση του Ελληνισμού στον γεωπολιτικό χάρτη και αυτό διότι τα χωρικά μας ύδατα εφάπτονται κι αυτό οφείλεται στις δυνατότητες που μάς παρέχει η ευλογία της ύπαρξης του Καστελλόριζου.